Solo un hombre culto podía escribir aquellas crónicas

2010.05.18 - 08:46:24 / web.radiorebelde@icrt.cu / Miralys Sánchez Pupo

La Habana, Cuba.- La capacidad ecuménica y universal que está presente en el amplio bagaje cultural de José Martí fue el resultado de sus lecturas e intercambios humanos que sirvieron de base a las valoraciones políticas, a las que dedicó toda su vida.

Desde sus primeros años y durante la juventud tuvo una curiosidad permanente por la  historia, la vida humana y su encuentro con la naturaleza, le aportaron aristas importantes para contribuir a cincelar su capacidad como destacado intelectual.

El decursar cronológico del Maestro se sostenía en su fervor por la historia querida de su patria y el interés por contribuir con su libertad, condición permanente de sus acciones en Estados Unidos. Estuvo muy preparado en las condiciones de lamentable explotación a que era sometido Puerto Rico. Esa situación también le inspiró a contribuir además con la conquista de la independencia de Puerto Rico y asegurar que el resto de Nuestra América, como le llamó a las naciones del sur, también escalaran los capítulos de su historia con gobiernos fieles a sus orígenes para levantar nuevas naciones con el respeto a la vida de sus ciudadanos y facilitarle un futuro de útil perfil humanístico.

Martí estuvo acostumbrado a dejar constancia desde su labor periodística posibilidad para mostrar los caminos más importantes a fin de poder levanta ese futuro que bullía en su mente, cómo un reflejo de su aprehensión de los sucesos de su contemporaneidad. En ella podemos encontrar la huella que matizó sus afamadas escenas norteamericanas, que recorrieron la vida del país dónde vivió, y de él extrajo lo curioso y lo culto, no despreció oportunidad alguna para mostrar la ejemplaridad de sus escritores y poetas, lo autóctono de los lugares por donde pasó además de importantes pinceladas para enriquecer el acervo cultural de los lectores.

Pero también se fue acercando a lo bajo y grotesco que advirtió de una inmensa nación hostil para el resto continental por la ausencia de justicia y justa serenidad mientras proliferaba la ausencia de la sensatez humana en medio de un brillo aparente, para mostrarlo tal y cual era, es decir un aparato social dañado por la servidumbre inmoral de una especie de civilización ajena por su ambición de riquezas ante la verdadera justicia.

El joven intelectual y patriota cubano sostuvo un acercamiento con hombres de otras partes del mundo a quienes conoció. También lo hizo con los artistas, pintores, poetas o escritores del inmenso país. A través de ellos pudo describir las aspiraciones futuras de esos segmentos poblacionales y las necesidades del momento en que ellos vivieron en ese espacio. Cada uno de sus trabajos se convirtió en una especie de alimento que ocuparon un espacio en su alma y que despertaron de forma justificada sus preocupaciones ante el futuro.

Pero sin las armas propias de la cultura aquella obra monumental y cotidiana nacida de manos del Maestro, no era posible dotarlas de la vida, que él colocó en cada una de sus líneas para hacerlas llegar al público.