En una de las cartas de José Martí a su amigo puertorriqueño Sotero Figueroa, subrayó las raíces más profundas de su humanismo cuando le comentó que en caso de cuidar un horno para darle de comer a todos, solicitaría la oportunidad de ser su principal celador, para que cuando alguien levantara la idea de no entregarle un pan a alguien que supuestamente no había aportado algo, se levantaría con furia contra tal injusticia.

Así pensó José Martí y toda su obra está plagada de elementos éticos que ponen a pensar en nuestros días ante disímiles problemas. No es el aspecto de no incorporarse al trabajo tan útil por parte de todos los brazos de una sociedad para llevarla a su altura más generosa, sino la posibilidad que a ningún político se le ocurriera la posibilidad de no dar a alguien en caso de no recibir directamente de ellas. Esas ideas de máximo humanismo están presentes en la Cuba de hoy donde la educación y la salud son bienes universales disfrutados por todos. 

Con tal fundamento Martí definió en su idea sobre la república el ideal máximo de con todos y por el bien de todos. La idea para él estaba muy clara, ella debía favorecer, viabilizar, ayudar y contribuir a que en su contenido por siempre estuviera presente la espiritualidad de todos y cada uno de sus hijos, es decir el concepto de cubanos a partir del cual se agregó el de la patria cubana.

Las ideas martianas sobre las secuelas en el hombre del trabajo servil de épocas anteriores, esperaba se fueran eliminando con la educación desde la niñez en los huertos escolares y las lecciones cotidiana de entrega de toda la sociedad sin discriminaciones. Consideró además que toda acción dentro de una república que no prodigue mejores campos para el desarrollo de la vida de los obreros y los campesinos debe ser criticada. Bajo el mismo cielo las transformaciones deben ser más generosas para todos los cubanos aseveró en disímiles de sus páginas. 

El Maestro sabía que la nueva tarea ética no era fácil camino, pero por ella habló también del gobierno y aseguró en su trabajo “Los pobres de la tierra”: “En un día no se hacen repúblicas, ni ha de lograr Cuba, con las simples batallas por la independencia, la victoria a que, en sus continuas renovaciones, y lucha perpetua entre el interés y la codicia y entre la libertad y la soberbia, no ha llegado aún, en la faz del mundo, del genero humano.”

La adarga martiana por la ética estaba sostenida por el mismo vigor de sus más altos pensamiento político. Ese esa el camino para amar a todos con idéntico valor que a sí mismo dentro de la gran obra social y patriótica para todos los tiempos.