Un origen inesperado
Las Parrandas de Remedios surgieron en 1820 gracias al párroco Francisco Vigil de Quiñónez, conocido como Francisquito. Su objetivo era despertar a los feligreses para las Misas de Aguinaldo, y para ello organizó a los jóvenes del pueblo con matracas, pitos y latas. Lo que comenzó como un recurso pastoral se transformó en una de las celebraciones más vibrantes y duraderas de Cuba.
Hoy, más de dos siglos después, las Parrandas no solo se celebran en Remedios, sino también en otras localidades de Villa Clara como Camajuaní, Vueltas, Zulueta y Taguayabón.
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La rivalidad de los barrios
Uno de los elementos más distintivos de las Parrandas es la competencia entre los barrios San Salvador y El Carmen. Cada año, ambos bandos trabajan durante meses en secreto para preparar carrozas, trabajos de plaza y espectáculos pirotécnicos. La noche del 24 de diciembre, las calles de Remedios se convierten en un escenario de creatividad y rivalidad que atrae a miles de visitantes.
Patrimonio vivo y comunitario
En 2018, la UNESCO inscribió las Parrandas de la región central de Cuba en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. Este reconocimiento destaca la capacidad de las comunidades para mantener viva una tradición que ha sobrevivido a guerras, ciclones y crisis económicas.
La fuerza de las Parrandas radica en la participación comunitaria: generaciones enteras se involucran en la construcción de carrozas, la organización de la música y la preparación de los fuegos. Cada vecino se convierte en artista y creador, reforzando el sentido de identidad y pertenencia.
Una fiesta que toca el alma
Más allá de la competencia, las Parrandas son un símbolo de lo que significa ser cubano: creatividad, alegría y solidaridad. Las Parrandas de Remedios son mucho más que una fiesta popular: representan un legado cultural que conecta pasado y presente, comunidad y patrimonio. Reconocidas por la UNESCO, estas celebraciones son un recordatorio de la riqueza cultural de Cuba y de la capacidad de su gente para transformar la tradición en arte y resistencia.