Su suicidio, en 1951, dejó un gran vacío; pero el partido mantuvo la fuerza popular. Fue la nueva esperanza después de la frustración provocada por el Partido Auténtico, con un arraigo popular que lo convirtió rápidamente en el partido de mayor potencialidad electoral.

En junio de 1952 se celebrarían elecciones generales en Cuba.

Las candidaturas que se conformaron presentaban las mayores posibilidades de triunfo electoral para el Partido del Pueblo Cubano (ortodoxo), de acuerdo con las encuestas.

El partido de Gobierno, que era el Partido Revolucionario Cubano (el Auténtico), formó una alianza, donde entraron desprendimientos de ese mismo partido, como la Alianza de la Cubanidad y el Partido Nacional Cubano, además de los partidos Republicano, Demócrata y Liberal, pero las encuestas le daban el segundo lugar.

Fulgencio Batista, quien había fundado un partido propio, el Partido Acción Unitaria (PAU), aparecía sin posibilidades de triunfo en las elecciones; sin embargo, el 10 de marzo de 1952 encabezó un golpe de Estado.

En una conspiración con antiguos oficiales militares retirados y con otros en activo, además de algunos políticos, fraguó el golpe militar que impidió la celebración de elecciones y llevó a Batista de nuevo al poder. Comenzaba así una cruenta dictadura.

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Sin embargo, el propósito de alcanzar la independencia económica por medio de la recuperación de las riquezas nacionales en manos extranjeras, (en especial la tierra (entre otras medidas), resultaron atractivas y recogían viejos anhelos populares.

El programa ortodoxo incorporaba medidas de solución a los problemas sociales más acuciantes, al problema de la educación, en especial la eliminación del analfabetismo y el impulso a la enseñanza técnica, igualmente dedicaba particular atención a los problemas de política interna, sobre lo cual se pronunciaba contra el gansterismo político y la corrupción.

Si bien estos eran puntos fundamentales dentro del programa de este partido, las campañas que movilizaron a amplios sectores de la población fueron las planteadas por el líder ortodoxo, Eduardo Chibás, bajo el lema de “Vergüenza contra dinero”

Su símbolo era una escoba que serviría para barrer a los ladrones del tesoro público. La ortodoxia también libró grandes campañas contra la explotación de las grandes corporaciones norteamericanas de la electricidad y las comunicaciones.

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Chibás fue el fundador y máximo líder del Partido del Pueblo Cubano (Ortodoxo). Miembro del Directorio Estudiantil Universitario contra la Prórroga de Poderes de Machado en 1927, fue uno de los expulsados de la Universidad de La Habana por su posición antimachadista militante, sufrió cárcel en varias oportunidades y exilio.

Ingresó al Partido Auténtico en 1938 y pronto se convirtió en una de sus principales figuras. Delegado a la Asamblea Constituyente de 1940, fue electo Representante en ese año y Senador de la República, en 1944, por el Partido Auténtico.

Chibás apoyó al gobierno presidido por Ramón Grau San Martín hasta que los problemas de corrupción, de incumplimiento del programa auténtico y, en general, la frustración que aquel gobierno representó, lo llevaron a ser parte del grupo crítico que comenzó a llamarse “ortodoxo”.

Este distanciamiento culminó con la ruptura y la fundación del Partido del Pueblo Cubano (Ortodoxo) en 1947. El programa del Partido Ortodoxo desde su inicio declaró lo siguiente:

El Partido del Pueblo Cubano (Ortodoxo), al iniciar sus tareas, declara su aspiración a integrar una moderna organización política, que sirva de instrumento al pueblo cubano para lograr sus objetivos históricos de independencia económica, libertad política y justicia social.

A continuación, señalaba la necesidad de que “los vicios y corrupciones de la política cubana” fueran superados. Con el criterio de que todo partido tiene un programa máximo como aspiración, pero debe adecuarse a las realidades y posibilidades de realización que imponen uno mínimo, ese es el que se exponía como anhelo más inmediato.

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El doctor en Ciencias Históricas Jorge Renato Ibarra Guitart, subraya los dos hechos de aquel momento, sobre los que mayormente gira el juicio de la historiografía nacional: el suicidio en agosto de 1951 del líder del Partido del Pueblo Cubano (Ortodoxo), Eduardo Chibás, y el Golpe de Estado de Fulgencio Batista el 10 de marzo de 1952.

Miembro de la Academia de la Historia de Cuba, Ibarra Guitart es autor de ensayos reveladores sobre el panorama político de la década de los años ´50 en el archipiélago, con un particular acento en torno a la Revolución y a las alternativas reformistas de los denominados “moderados”.

Sobre ese tema, el prestigioso catedrático cubano publicó hace unos años en el libro colectivo Vivir y pensar en Cuba, del Centro de Estudios Martianos, el artículo La encrucijada histórica de los años ´50: Reforma o Revolución.

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