Hay otros, no tan fastuosos, que no gozan de una complejidad compositiva; poemas que algunos creen, aunque no sea cierto, que cualquiera puede escribir; poemas que, ante el experto, no clasifican como grandes obras; y, sin embargo, viven en el alma de los pueblos, ganando adeptos de generación en generación. A esta clase pertenece Mi bandera, escrito por el poeta matancero Bonifacio Byrne, nacido el 3 de marzo de 1861, hace ya 165 años.

Para recordarlo en esta fecha, es válido repasar su vida, marcada por dos altas virtudes: la de poeta y la de patriota. A su alma de bardo llegaron los ecos de la guerra libertaria de 1968, que había arrancado en Cuba cuando contaba él con apenas siete años. En el 95, cuando estalla la Guerra Necesaria, su voz lírica, que ya había dado frutos, abandonará los tonos modernistas, para ofrecerse al servicio de la causa redentora.

Su condición de humanista raigal lo condujo hacia el periodismo y en pos del independentismo fundó varios periódicos. Escribió también teatro y narrativa.  

No fue Byrne un poeta menor. En el libro Una fiesta innombrable. Las mejores poesías cubanas hasta 1960, según José Lezama Lima, el autor de Paradiso contempló los poemas Los muebles y Harén de estrellas, acompañados de una valoración en la que destaca: «Hay que escindir la producción poética de Byrne en dos corrientes: su poesía patriótica y su otra poesía de excelente poeta modernista».

Lezama asegura que, en la primera, Byrne «llega a convertirse en el poeta de la revolución, en el cantor del separatismo», mientras que en la segunda, reluce un autor modernista «lleno de aciertos, de matizaciones, de riqueza verbal y de cierto intimismo, de una voz secreta que se revela con delicadeza».

El poeta patriota sufrió exilio y desde Estados Unidos continuó colaborando con los ideales revolucionarios. En Tampa, creó el Club Revolucionario, del que sería su secretario; y fue colaborador de publicaciones como Patria, El Porvenir y El Expedicionario.

Byrne regresa a Cuba el 3 de enero de 1899. Mucho se ha hablado del hecho que lo hizo escribir Mi bandera, el poema por el que más se le conoce. «Al volver de distante ribera, / con el alma enlutada y sombría» vio que, al lado de la suya, ondeaba la bandera norteamericana. El triste «espectáculo» tenía lugar en El Morro habanero y ese mismo día escribió, sacando afuera su pesar, Mi bandera.

Cada uno de los versos del poema resultan sentencias definitivas. Más de 120 años han vivido en el alma del pueblo cubano, sin que ninguno de los muchos avatares que marcan nuestra historia haya conseguido debilitar sus mensajes. No en balde Camilo Cienfuegos, en un enardecido discurso, pronunciado ante una gran multitud de personas reunidas frente al Palacio Presidencial, citó la última estrofa, la tantas veces pensada y sentida, que refiere lo que harían incluso nuestros muertos, para defenderla.

«El poema –ha dicho Virgilio López Lemus– se convirtió en un documento en versos, en una protesta viril y a la vez capaz de representar los sentimientos de toda una nación al respecto de lo que dice».

Y apunta también que «Mi bandera ha quedado en la conciencia de la nación como obra popular, porque expresa un latido esencial de una parte mayoritaria del pueblo cubano, que a la vez vive plena de amor hacia la patria, a través de su símbolo esencial, la bandera de la estrella solitaria».

Fallecido el 5 de julio de 1936, Bonifacio Byrne nos legó un clamor colectivo que se hace más fuerte cada vez que una amenaza imperial procura ultrajarla. Por estos días, sus versos resuenan, redondos y audaces, sin que les falte ni les sobre una sola palabra.

Mi Bandera / Bonifacio Byrne

Fuente: Granma

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La celebración, nacida de la rivalidad amistosa entre barrios, se convierte cada año en un despliegue de creatividad, música y luces que transforma las calles en un escenario de fantasía.

En esta edición, el barrio de El Yeso sorprende con la carroza “Alicia en el país de las maravillas”, inspirada en el clásico literario de Lewis Carroll. Personajes como el Sombrerero Loco y la Reina de Corazones cobran vida en un universo de colores y formas que invitan al público a sumergirse en un mundo de imaginación desbordante.

La Salina, por su parte, presenta “Ratanabá, la ciudad perdida del Amazonas”, una propuesta que mezcla mito y misterio. La carroza recrea paisajes selváticos y templos ocultos, evocando leyendas de civilizaciones ancestrales y despertando la curiosidad por lo desconocido.

Las parrandas son mucho más que un espectáculo visual, son el resultado de meses de trabajo comunitario, donde artesanos, carpinteros, músicos y vecinos unen esfuerzos para dar vida a un sueño compartido. La rivalidad entre barrios, lejos de dividir, se convierte en motor de creatividad y cohesión social, transmitiendo saberes de generación en generación.

Con más de un siglo de existencia, las Parrandas de Punta Alegre se consolidan como patrimonio vivo de Cuba, capaces de reinventarse sin perder su esencia. Este 2026, entre la fantasía de Alicia y el misterio de Ratanabá, la comunidad volvió a demostrar que la tradición es memoria, identidad, patrimonio y futuro.

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En las sesiones del evento teórico se puso énfasis en la defensa de la cultura, la historia y la identidad frente a la colonización cultural, eje temático abordado en ponencias, conferencias y conversatorios.

El Presidente de Casa de las Américas, Abel Prieto Jiménez, en su intervención sobre los desafíos culturales de la contemporaneidad, se refirió a la manera de enfrentar la colonización, en defensa de la historia, la unidad y la memoria.

“Este ha sido un evento útil; pero ahora hay que pasar a la acción, qué hacer, cómo pasar a la acción, porque cómo reforzar el orgullo de ser cubano, es esencial.

Otro de los grandes temas debatidos es la enseñanza de la historia: El trabajo político ideológico empieza por la enseñanza y la divulgación de la historia; cómo enseñar la historia no solo dando información, sino con la fibra emocional que hay que ponerle.

La crisis ética y cultural que vive el mundo se refleja también en la guerra contra Cuba, puntualizó Abel Prieto, “porque lo que se ha cultivado a través de la colonización cultural, las redes sociales y todos los mecanismos de manipulación, es el egoísmo.  Como ha dicho el Presidente cubano Miguel Díaz Canel, la política de los Estados Unidos contra nosotros tiene dos instrumentos, el cerco económico, la guerra económica sin piedad y la guerra a través de la batalla comunicacional, de las redes y la propaganda.

Tenemos que dar la batalla cultural, y ganarla¸ y venceremos con la unidad, con la inteligencia; y el orgullo de ser cubano que estamos defendiendo en este evento, ha sufrido golpes en sectores de la población; la colonización ha ganado corazones y mentes; por tanto, tenemos que hacer la vindicación de Cuba, tenemos que ganar la guerra cultural, tenemos que trabajar para que la historia nos mueva y conmueva y nos impulse y nos inspire.

En el propio conversatorio en torno a los Desafíos culturales de la Contemporaneidad, el historiador Ernesto Limia Díaz, elogió las posibilidades del coloquio “para lanzar la cruzada por el orgullo de ser cubano.  Creo que Camagüey es la plataforma idónea; y desde la cultura podemos aportar el cómo. Es una batalla por la nación, y la vamos a ganar desde la cultura, porque es una guerra esencialmente cultural. La mejor herramienta la podemos proporcionar desde la cultura, porque cuando se ataca la razón, el mayor antídoto es generar sensibilidad y generar inteligencia; y aquí están mujeres y hombres de este país, para la batalla”.

El Ministro de Cultura Alpidio Alonso Grau, insistió en la necesidad de fortalecer la labor cultural y educacional, pilares en la defensa de la Patria y el Socialismo.

En la sesión final del Primer Coloquio nacional Orgullo de ser Cubano se presentó la revista Revolución y Cultura, con un número especial que retoma la edición impresa; entre cuyos temas destacó el director Enrique Ubieta, al reseñar la publicación, el colonialismo cultural, los orígenes entre colonialismo y música, y la reivindicación de la poesía, y en especial de un poema fundacional de Roberto Fernández Retamar.

Tal como dijera Nuestro Martí, si la guerra es a pensamiento, ganémosla a pensamiento, y frente al adversario, el conocimiento es la herramienta fundamental, expresada a través de estrechas alianzas entre la educación y la cultura.

El primer Coloquio Nacional Orgullo de Ser Cubano, en Camagüey, espacio propicio para la reflexión, el diálogo y la reafirmación de la identidad nacional, proyectó acciones para hacer más frente a la colonización cultural.

Escuche y descargue la propuesta radial.

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