“Nuestro compromiso no se limita a los Tribunales o a las aulas. Somos guardianes de la ética, de la verdad, de la dignidad humana. Cada dictamen, cada asesoría, cada sentencia es parte de la obra colectiva de la Revolución”, expresó Jesús Alberto Acosta Leyva, miembro del Consejo Nacional de la Unión de Juristas de Cuba (UNJC), y Presidente de la Junta Directiva Provincial en Camagüey.

En sus palabras además resaltó la obra del Comandante en Jefe Fidel Castro Ruz como defensor incansable de la justicia social.

Su ejemplo nos convoca a seguir perfeccionando nuestro sistema jurídico, siempre con la ley como escudo y la verdad como bandera. Reafirmamos que la justicia no es un concepto abstracto, sino un arma de la revolución que nos permite enfrentar los desafíos internos y externos.

Celebramos esta fecha en el centenario de Fidel, conscientes de que nuestra misión es trascendente, y que seguiremos siendo la voz de la justicia, de la defensa de la revolución y guardianes de la dignidad del pueblo cubano.

En Camagüey, recibió el Premio provincial Salvador Cisneros Betancourt, por la Obra de la Vida, Jesús Guerra Muñoz, con casi 50 años de labor en el sector.

Ya estoy jubilado; pero reincorporado y me mantengo activo en el Bufete. Primero fui profesor de la Universidad de Camagüey; tuve la oportunidad de asumir la Dirección de Justicia durante algunos años; y después fui jefe del Departamento de órganos judiciales, del Comité provincial del Partido Comunista de Cuba; Secretario de la Asamblea provincial del Poder Popular provincial; y cuando terminé esas funciones en el gobierno me dieron la tarea de dirigir el Bufete Colectivo, donde estuve 16 años.

Varios destacados trabajadores y colectivos, recibieron reconocimientos, a propósito de celebrar el ocho de junio, el Día del Trabajador Jurídico, fecha en la que en el año 1865, el joven principeño Ignacio Agramonte Loynaz discute su tesis como Licenciado en Derecho Civil y Canónico, en la Universidad de la Habana.

Más detalles en la propuesta radial:

(Fotos de la autora)

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Lo vemos hoy, desde este 2026, y nos parece increíble: un abogado de veintiséis años, recién casado, hijo de familia rica, que lo deja todo para meterse en una guerra que nadie daba por ganada. Cualquiera diría que estaba loco. Pero no. Tenía la claridad de quien supo leer a su tiempo. Supo que Cuba lo necesitaba, y allí estuvo para plantarle cara al imperio de su época.

No se trataba solo de empuñar un machete. Agramonte era abogado, pensador, constituyente. Redactó la primera Constitución de la República en Armas. Defendió la abolición de la esclavitud con la misma fuerza con que cargaba contra las columnas españolas. Y mientras tanto, le escribía cartas a Amalia. Cartas que aún nos llegan el alma: «Solo por ti, siempre por ti». Amoroso, sí. De esos que no convierten el compromiso en olvido, sino en la razón más profunda de lucha.

Los camagüeyanos lo saben mejor que nadie. Por eso, cuando alguien dice que es agramontino, no está hablando de un simple gentilicio. Ser agramontino entraña un modo de actuación que cree en la honradez, en el estudio, en el coraje sin pose. Significa reconocer un hombre que a los 31 años ya había participado en más de cien combates —cien, nada menos— y realizado servicios extraordinarios a la causa independentista.

Y aquí, en el presente, esa imagen no es reliquia de un museo. Es más bien un espejo. ¿Cuántos jóvenes hoy, frente a las dificultades enormes del bloqueo, el desgaste diario, se parecen a ese modelo? Son ellos lo que sostienen el país. Los que estudian, los que crean, los que montan a caballo frente a la adversidad o se sientan frente a una computadora con el mismo espíritu de servicio.

Porque Agramonte no nos pide que cojamos un fusil. Nos pide que no seamos indiferentes ante la injusticia. Que peleemos con inteligencia las batallas de hoy con la misma vergüenza que él, sí, con la vergüenza, esa palabra exacta que él usó cuando alguien le preguntó con qué contaban para seguir la lucha.

Así lo vemos, en este aniversario, es el muchacho que se impuso a la muerte. La prueba está en su parque, en Camagüey. Ahí permanece el jinete, con la espada alzada y la mirada fija. No es una estatua. Es el vigía del presente.

Los camagüeyanos pasan y levantan la vista. Saben que ahí, en esa figura ecuestre, cabalga el paradigma, el joven que supo que su patria lo necesitaba, y no se hizo esperar. Porque él no es orgullo de museo: es memoria hecha futuro. Mientras haya un muchacho con la vergüenza alzada y el corazón fuerte y tierno a la vez, para seguir empujando un país, el Mayor no ha caído. Sigue cabalgando en su llanura, en su isla.

(Tomado del Diario Granma)

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Fue seleccionado delegado a la Asamblea constituyente de Guáimaro en diciembre de 1868, lugar donde se dispuso la primera ley cubana de abolición de la esclavitud que él redactó y firmó, aunque limitada a los territorios bajo dominio de los revolucionarios.

El dictamen tuvo repercusión y obligó a España a poner en vigor la ley que liberaba a los esclavos menores de 11 y mayores de 60 años.

Agramonte conocido también como El Mayor tuvo participación destacada en actos conspirativos y alzamientos en la región camagüeyana, y fue encargado de redactar la primera Constitución de la República de Cuba, en febrero de 1869.

Mis soldados no pelearon como hombres: ¡Lucharon como fieras! Así se expresó sobre la participación de sus hombres en el rescate de Sanguily el cual estaba prisionero del ejército español.

Sobre esa proeza Agramonte expresó:

Otra anécdota está en el testimonio de Carlos Agüero, recogido por el cronista Rolando Nieves, en su crónica sobre las dotes de Agramonte como indiscutible adalid “de la disciplina, el amor al orden y la moralidad”:

Fue uno de los líderes más sobresalientes de la Guerra de los Diez Años y considerado el más grande patriota de la provincia de Camagüey. Organizó la célebre caballería camagüeyana, al frente de la cual alcanzó grandes victorias contra las tropas colonialistas españolas.

Oriundo de la ciudad de Puerto Príncipe, Camagüey, muere en combate el 11 de mayo de 1873, en la zona de Jimaguayú, liderando la caballería mambí frente a las huestes españolas.

Desde muy joven mantuvo inquietudes independentistas, a pesar de proceder de una familia de abolengo de la época y haber adquirido una formación cultural esmerada, hasta graduarse de la carrera de Derecho, en la Universidad de La Habana.

Identificado con el Padre de la Patria, Carlos Manuel de Céspedes, se une a sus acciones en 1868 durante el levantamiento de La Demajagua, asumiendo la dirección de grupos de insurrectos en su provincia natal y alcanzando posteriormente el cargo de Comandante de tropas mambisas.

El amor de su vida fueron su esposa Amalia Simoni, unión de la cual nacieron sus dos hijos, Ernesto, fruto de la manigua y Herminia, esta última que no pudo llegar a conocer.

Es sorprendido por efectivos españoles ocultos en las inmediaciones de un arroyo del entorno y es herido mortalmente con una bala en la sien derecha la cual lo desploma al suelo cubierto por la altura de las hierbas.

Los españoles se propusieron sin lograrlo silenciar lo que Agramonte representaba para los cubanos, intentaron borrar su ejemplo lo cual no fue posible por su destacada trayectoria revolucionaria, anticolonial y de servicio a la Patria.

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Por su parte, otro patriota, Manuel de la Cruz lo califica de “caballero sin miedo y sin tacha que como ningún otro encarnó el espíritu de la Revolución”. 

Todos los que conocieron a Agramonte o estudiaron su vida u oyeron hablar de él, lo identifican como “El Mayor”, o “El Bayardo”.

La imagen de Agramonte ha trascendido a partir de sus hazañas, de sus cualidades narradas por sus compañeros y también por lo especial de su amor con Amalia Simoni. 

Martí dedicó muchas páginas a aquel joven héroe, a veces en paralelo con Céspedes. 

Y esto no fue casual: habían representado dos concepciones de cómo estructurar la revolución, pero merecían todo el respeto y admiración de los cubanos. 

En su citado trabajo “Céspedes y Agramonte”, Martí calificó a Agramonte como “aquel diamante con alma de beso”, y recordaba su relación con Amalia y su patriotismo al señalar que “hasta que su mujer no le cosió con sus manos la guajira azul para irse a la guerra, no creyó que habían comenzado sus bodas”. 

Martí también dijo de Ignacio Agramonte cuando recordó el rescate de Sanguily y la capacidad de organización militar y de lealtad ciudadana, y de su actitud ante quienes atacaron a Céspedes. Entre las causas del Pacto del Zanjón, Vidal Morales dijo sobre la prematura muerte de Ignacio Agramonte, porque “la falta de este gran organizador vino a alentar el espíritu de facción e indisciplina que en hora funesta se reveló en las criminales sediciones de Lagunas de Varona y de Santa Rita”.

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En la emigración patriótica se rememoraron los hechos de la guerra y Martí, que escuchó numerosos relatos, reprodujo buena parte de ellos para hacerlos llegar a todos los cubanos posibles.

Aquellas remembranzas fueron siempre muy enaltecedoras: “Uno contó de Ignacio Agramonte, cuando le regalaron un boniato, que no alcanzaba para todos, y se lo dio a su caballo.

Otro dijo lo de la miel, cuando le trajo un poco de ella un asistente, y él la hizo zambumbia, para que alcanzase para todos”.

El desempeño de Agramonte en la Asamblea de Guáimaro ha sido objeto de muchos análisis, como parte de los problemas que afloraron en aquel cónclave y sus resultados.

Agramonte alineaba junto a los que buscaban crear un aparato democrático en medio de la guerra, que limitaba las atribuciones del poder ejecutivo y del mando militar, lo que se enfrentaba al criterio centralizador encarnado en Céspedes.

No obstante, su desempeño en la actividad bélica es lo que lo ha marcado como uno de los más brillantes jefes militares de la revolución. La caballería camagüeyana que creó y dirigió hasta su muerte, fue uno de los más importantes cuerpos del mambisado.

Máximo Gómez, que lo sustituyó en el mando de Camagüey después de su muerte, siempre reconoció la brillantez y efectividad de la organización que había dado el camagüeyano a la tropa.

Recuerda que estamos en la marcha junto a los grandes de nuestra historia.

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Ignacio, su hermano Enrique y su primo Eduardo formaron parte del cuerpo de combatientes. Cuando la guerra en Camagüey se fortaleció, tuvo un lugar el arribo de algunos de sus compañeros de estudios universitarios, como Manuel Sanguily, Rafael Morales, Luis Ayesterán, Antonio Zambrana y otros.

Ya para entonces, el Comité Revolucionario de Puerto Príncipe se convirtió en Asamblea de Representantes del Centro que se amplió a cinco miembros. Este cuerpo decretó la abolición de la esclavitud el 26 de febrero de 1869.

Con el objetivo de encontrar fórmulas unitarias para la lucha ocurrieron encuentros en Camagüey y en Oriente hasta que se celebró la Asamblea de Guáimaro el 10 de abril de 1869.

En esa asamblea, Ignacio Agramonte junto al patriota Antonio Zambrana presentó el proyecto de Constitución, luego ambos fueron designados secretarios de la Cámara de Representantes que se creó allí, aunque pronto Agramonte renunció para dedicarse a servir con las armas.

A propuesta de Céspedes, el joven Ignacio fue designado jefe de Camagüey y, por tanto, recibió los grados de Mayor General, cargo en el que desplegó tal actividad organizativa y de acciones militares, que pronto se convirtió para sus subordinados en “el Mayor”.

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Agramonte perteneció a una de las familias más distinguidas de Puerto Príncipe, abogado graduado de la Real y Literaria Universidad de La Habana, llegó a ser Mayor General del Ejército Libertador, y vivió una intensa relación amorosa con quien fue su esposa, Amalia Simoni; es una de las más hermosas figuras de las luchas independentistas cubanas y así ha quedado en la memoria, como un héroe romántico.

Una vez graduado, Ignacio Agramonte, luego de haber estudiado en Puerto Príncipe, La Habana y Barcelona, regresó a su ciudad natal, Camagüey, donde contrajo matrimonio con su novia, el 1ro. de agosto de 1868.

El matrimonio de Ignacio y Amalia se celebró al día siguiente en el local de la logia Tínima, donde se conspiraba por la independencia y era Agramonte uno de los conspiradores. El 4 de noviembre de ese mismo año se inició el levantamiento en Camagüey y aunque Salvador Cisneros Betancourt e Ignacio Agramonte debieron quedar en la ciudad para otros trabajos organizativos, por decisión de la Junta Revolucionaria de Puerto Príncipe, pronto se integraron a los insurrectos ante el anuncio de una orden de detención contra ellos. Agramonte lo hizo el 11 de noviembre.

El 26 de noviembre se produjo una reunión de los alzados en Las Minas, donde Napoleón Arango, que era el jefe militar, trató de desviar el movimiento hacia un sendero reformista, lo que fue refutado enérgicamente por Agramonte, quien dijo:

Acaben de una vez los cabildeos, las torpes dilaciones, las demandas que humillan. Cuba no tiene más camino que conquistar su redención arrancándosela a España por la fuerza de las armas.

Recuerda que estamos en la marcha junto a los grandes de nuestra historia.

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Él tenía un fin rápido, único: la independencia de la patria. La Cámara tenía otro: lo que será el país después de la independencia. Los dos tenían razón; pero, en el momento de la lucha, la Cámara la tenía segundamente.

En su medular trabajo titulado Céspedes y Agramonte, Martí hizo un paralelo entre ambos héroes cuando escribió:

“De Céspedes el ímpetu, y de Agramonte la virtud. El uno es como el volcán, que viene, tremendo e imperfecto, de las entrañas de la tierra; y el otro es como el espacio azul que lo corona. De Céspedes el arrebato, y de Agramonte la purificación. El uno desafía con autoridad como de rey; y con fuerza como de la luz, el otro vence. Vendrá la historia, con sus pasiones y justicias; y cuando los haya mordido y recortado a su sabor, aún quedará en el arranque del uno y en la dignidad del otro, asunto para la epopeya. Es preciso haberse echado alguna vez un pueblo a los hombros, para saber cuál fue la fortaleza del que, sin más armas que un bastón de carey con puño de oro, decidió, cara a cara de una nación implacable, quitarle para la libertad su posesión más infeliz, como quien quita a un tigre su último cachorro”.

Recuerda que estamos en la marcha junto a los grandes de nuestra historia…

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