Luego de diez años, las divisiones, contradicciones e indisciplinas en el campo insurrecto condujeron al fracaso de la Guerra del 68 con la firma del Pacto del Zanjón, que implicaba una paz sin independencia. Ante tal afrenta, emergió la firme e intransigente figura del Titán de Bronce, Antonio Maceo, protagonista de una de las páginas más gloriosas de nuestra historia: la Protesta de Baraguá. 

Martí, quien estudió detalladamente los errores de la epopeya pasada, convocó a los pinos nuevos y a los pinos viejos, a través de la palabra y la acción. Para lograr la unidad, el 10 de abril de 1892, fundó el Partido Revolucionario Cubano, con el objetivo de alcanzar la independencia de Cuba y apoyar y auxiliar la de Puerto Rico.

La guerra que preparó durante la etapa de «tregua fecunda» la concebía breve, generosa y necesaria, como un suceso de gran alcance humano, en la búsqueda del equilibrio ya vacilante del mundo de fines del siglo xix. En sus propósitos estaba el logro de una República con todos y para el bien de todos, e impedir a tiempo, con la independencia de Cuba, el zarpazo del gigante de las siete leguas sobre las tierras de Nuestra América.

Los sueños por los que los cubanos se lanzaron a la manigua aquel 24 de febrero, hace hoy 131 años, se vieron frustrados desde la entrada de los Estados Unidos a la guerra y la instauración de una República neocolonial supeditada a los intereses yanquis, con una Enmienda Platt a la Constitución de 1901 como ultraje a la soberanía e integridad de la nación cubana. 

El espíritu de lucha de varias generaciones no se apaciguó, siempre encontró su basamento en las ideas de Martí y en las esencias mambisas del 24 de febrero. Ese día, de 1899, fue escogido por el Generalísimo Máximo Gómez para entrar victorioso a la capital, donde recibió el abrazo del pueblo.

Mella, Villena, Guiteras, José Antonio y otros valerosos héroes revivieron el legado de la gesta del 95. Y la Generación del Centenario, liderada por Fidel, levantó sus banderas y no dejó morir al Apóstol, quien en 1953 se convirtió en el autor intelectual del ataque al Moncada.

Tras el sol de enero de 1959, con el triunfo de los barbudos de la Sierra –en cuyo seno también surgió Radio Rebelde, un día como hoy– se hizo realidad el sueño de una Patria sin amo.

La Revolución victoriosa encarnaba así las aspiraciones de todos los que lucharon por una Cuba libre y soberana. Y la fecha del 24 de febrero arropó la primera Constitución socialista en 1976, siguiendo el apotegma martiano de que la ley primera de la República fuese el culto de los cubanos a la dignidad plena del hombre. En época más reciente, ese mismo día de 2019 quedó ratificada la nueva Carta Magna, con amplio respaldo popular.

El 24 de febrero de 1960, el Comandante en Jefe Fidel Castro Ruz, en el acto de conmemoración por el inicio de la Guerra Necesaria, expresó:

«Una Revolución no es un acontecimiento sencillo en la historia de un pueblo. Una Revolución es un hecho complejo y difícil y que tiene, además, la virtud de ser una gran maestra, porque nos va enseñando sobre la marcha, y sobre la marcha va fortaleciendo la conciencia del pueblo, y sobre la marcha nos va enseñando qué es una Revolución».

En tiempos difíciles para la Patria, la Revolución Cubana se mantiene firme en sus principios, respaldada por un pueblo de raíz martiana y fidelista, que sabe cuidar la unidad como la niña de sus ojos. Sobre esta esencia, la nación se levanta cada día con el clamor de independencia o muerte, como aquel 24 de febrero de 1895. 

Fuente: Granma

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Lo del odio es causa perdida -mi humilde corazón me lo susurra-: presiento que en el escenario más desolador, sobre tierra arrasada por un golpe mortal, siempre alguien aparecerá de pie y triunfante, alguien -a contragolpe de la estupidez y el miedo- dirá como José Julián y así estará reiniciando los sueños: “Yo solo sé de amor”.  

Ante el mundo -herido de muerte desde el 7 de octubre del 2023, desde que comenzamos a presenciar impotentes el holocausto del pueblo palestino-, no quedan más que dos posiciones a elegir: martianamente hablando, estamos en el bando de los que odian y destruyen, o en el de los que saben amar y construir.

Los días que corren nos han negado la posibilidad de los matices, de las medias tintas, de las preferencias moderadas. Y en el mundo, donde el odio se ha enseñoreado, el amor es el único acto de rebeldía posible.

Viviendo la Cuba nuestra, tan heroica y sufrida, sentimos en carne propia el intento imperial de matarla a cuenta gotas, de irla dejando sin oxígeno para que, con esa muerte, también desaparezcan los buenos sentimientos que movieron a millones de mujeres y hombres a llevar adelante una Revolución. La embestida desgarra, pero no nos derrota.

Son tiempos difíciles, mas no perdidos. Por eso urge reflexionar sobre la necesidad de que amemos. Es algo que va más allá de una fecha como la del 14 de febrero, Día del Amor y la Amistad. Con precisión asombrosa, Haydée Santamaría definió a la gesta triunfante del Primero de Enero de 1959 como un torrente de sentimientos. Su hermosa descripción se explica porque cada héroe, cada mártir, cada guerrillero inspirado en próceres precedentes incendió su alma al calor del amor por las mejores causas.

Es ese impulso de expandirnos a los demás -es esa posibilidad de entender el dolor, los miedos, las obsesiones y los sueños del otro-, lo que el enemigo jurado pretende aniquilar. Ellos los mandamases, fríos como autómatas, asesinos y ególatras, pretenden apagar toda luz -la literal y la metafórica-. Sueñan con nuestra parálisis, con una locura que no sea la locura del amor. Creen, desde una suerte-otra, desde un mundo de modernidad al que no nos han dejado entrar, que apagando el interruptor de lo palpable y lo necesario podrán apagar los buenos impulsos y hasta los deseos de vivir de pie.

En esta historia de claroscuros, de amor contra odios, los siniestros del planeta olvidan un detalle que es el que inclina balanza y dice palabras como sello: no han estudiado en calma, sin prejuicios, quiénes somos. No han querido hacerlo, ni siquiera por curiosidad. Y es ese un error esencial, pues venimos, por ejemplo, de un José Julián Martí que llegó a afirmar en su poesía: “Yo solo sé de amor”, y que supo caer frente a una descarga de fusilería, justamente por ser un hombre enamorado de la especie, de sus hermanos de la tierra insular; cayó porque había llegado a Cuba desesperado, sin soltar queja alguna mientras subía montes, y convencido de que las palmas eran “novias” esperándole.

¿Sabrán quienes nos odian que venimos de un Antonio Maceo de brazo implacable y corazón fino, Titán que prometió a su María Cabrales que toda la gloria sería para ella? El detalle insondable es que venimos de poetas, de románticos empedernidos, de gente de lágrima fácil pero que han sabido y saben morir bien. Venimos -y por tanto somos- de mujeres que se fueron al monte siguiendo el paso de sus compañeros mambises; y de una Juana Borrero -soñadora de “un beso de amor y sin fuego”; y de un Mella que supo amar con resolución; de un Villena afiebrado y de versos inalcanzables. Venimos de mujeres y hombres que decidieron hacer, entre helechos y pólvora, la poética de un país nuevo, de una Revolución amante de lo humano.

En esta nación que sufre desde hace mucho tiempo el ensañamiento de la prepotencia y del poder imperial, amar es el camino de lucha. Es algo que va más allá de un ritual de fecha, de un regalo, porque tiene que ver con la mirada, con una posición ante un mundo que se desangra y deshumaniza.

Lo que molesta al verdugo es que aún tenemos el corazón tibio y que no nos hemos rendido en nuestra elección de sostenernos los unos a los otros. Puedo dar fe de ello por mis travesías recientes a lo largo del archipiélago: Yo he visto los rostros, la nobleza en los ojos, la valentía de gente que te mira de frente y te abre la puerta y te extiende la silla y el pedazo de pan. Yo he visto a muchos creyendo en la limpieza de la palabra empeñada por quienes tienen que dar la cara mientras intentan el milagro de multiplicar panes y peces. Yo los he visto: ellos no han caído en el olvido absoluto por obra del amor, por la terquedad de un país que se pare a sí mismo una y otra vez y que no lee en números sino que lee en vidas con nombres, apellidos y propósitos. 

En el reverso los otros, los de piedra, quieren tildar a los enamorados como de obsoletos, rígidos y locos. Ellos, haciendo nubes de humo negro, con tanta mentira y causa falsa, nos quieren volver locos -a modo de preámbulo de una extinción-. Pero lo del odio es causa perdida -mi humilde corazón me lo susurra-: presiento que en el escenario más desolador, sobre tierra arrasada por un golpe mortal, siempre alguien aparecerá de pie y triunfante, alguien -a contragolpe de la estupidez y el miedo- dirá como José Julián y así estará reiniciando los sueños: “Yo solo sé de amor”.

(Tomado de Presidencia Cuba)

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“No hay proa que taje una nube de ideas” es una sentencia breve, pero demoledora. En ella Martí desmonta, con elegancia y lucidez, la arrogancia del poder material. Nos dice —sin gritarlo— que ninguna flota, ningún acorazado, ninguna fuerza bruta puede cortar, hundir o silenciar una idea cuando esa idea nace de la justicia, de la dignidad y de la necesidad histórica de un pueblo.

La imagen es poderosa: una proa avanzando con violencia, segura de su peso y su velocidad, intentando abrirse paso contra algo que no se deja herir porque no es materia. Las ideas no sangran, no se oxidan, no se rinden. Se dispersan, se multiplican, vuelven. Martí entendió, antes que muchos, que la verdadera soberanía comienza en la mente y se defiende con cultura, conciencia y unión.

No es casual que esta frase dialogue con el espíritu de Nuestra América. Allí Martí alerta sobre los peligros externos, pero también sobre los internos: la ignorancia, la desunión, el desprecio por lo propio. Frente a eso propone el estudio, el pensamiento crítico y la identidad como armas mayores. No armas que matan, sino que sostienen.

Hoy, más de un siglo después, la frase sigue viva porque sigue siendo cierta. Se cita en Cuba no como consigna hueca, sino como recordatorio de que los bloqueos pueden asfixiar recursos, pero no convicciones; que las presiones pueden cercar economías, pero no la verdad; que la cultura y la memoria siguen siendo trincheras inviolables.

Martí no idealizó la resistencia: la pensó. Sabía que resistir no es solo aguantar, sino crear, pensar, decir, escribir, educar. Por eso su mensaje no envejece. Porque mientras existan ideas nobles defendidas con honestidad, no habrá proa capaz de cortarlas.

Y esa, quizá, sea la victoria más silenciosa y más profunda de todas.

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Precedidos por la ceremonia militar y el cambio de guardia de honor, y a la par de la melodía a los Versos Sencillos, estudiantes de la Escuela Militar Camilo Cienfuegos de Santiago de Cuba colocaron las ofrendas florales enviadas por el líder al frente de la Revolución Cubana, General de Ejército Raúl Castro Ruz; por el Primer Secretario del Comité Central del Partido y Presidente de la República, Miguel Díaz-Canel Bermúdez; y una a nombre del pueblo de Cuba.

Asimismo, en los monumentos funerarios a Céspedes, a Mariana Grajales y al mejor discípulo del Maestro, el Comandante en Jefe Fidel Castro Ruz, también fueron colocadas flores, como tributo a quienes siguen siendo protagonistas e inspiración de la Revolución.

A decir de Javier Borges Nápoles, joven universitario, «Martí nos dejó una advertencia con respecto al gigante de las siete leguas, que hoy nos lanza amenazas directas, (…) por lo que el compromiso siempre será defender nuestra independencia, alcanzada y pagada con sangre en más de cien años de luchas».

La ceremonia estuvo encabezada por la miembro del Comité Central del Partido y su primera secretaria en la provincia, Beatriz Johnson Urrutia, y por otras autoridades del Gobierno, jefes y oficiales de las Fuerzas Armadas Revolucionarias y del Ministerio del Interior, así como de las organizaciones políticas, de masas y sociales.

Como es tradición, al mediodía fueron disparadas 21 salvas de artillería, de manera simultánea, en Santa Ifigenia y en la Fortaleza de San Carlos de la Cabaña, en La Habana, en homenaje al más universal de los cubanos.

En el cementerio Santa Ifigenia rendimos tributo al Apóstol, en el aniversario 173 de su natalicio, a #Fidel, su mejor discípulo, a Céspedes y a Mariana.
La obra emancipadora de la Revolución seguirá fiel al legado martiano, fidelista y de los padres fundadores de la Patria. pic.twitter.com/605Z6rme3j

— Manuel Marrero Cruz (@MMarreroCruz) January 29, 2026

Fuente: Granma.

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La Parada Martiana en la que participan miles de niños pertenecientes a la Organización de Pioneros José Martí (OPJM), conmemora también el centenario del Comandante en Jefe Fidel Castro Ruz.

La actividad estuvo presidida por Eduardo Martinez Díaz, vice primer ministro de la República, Naima Ariadne Trujillo, ministra de Educación, Meyvis Estévez Echeverría, primera secretaria del Comité Nacional de la Unión de Jóvenes Comunistas, Chabely Arencibia Martel, presidencia nacional de la OPJM, y con la presencia de representantes del Movimiento Juvenil Martiano.

El Proyecto Cascabelito amenizó el inicio de la actividad con tradicionales canciones infantiles como «Cuba qué linda es Cuba».

La presidenta de la OPJM enfatizó en que Cuba enseña, predica con su ejemplo, y avanza con alegría, mientras los pioneros desfilaban frente al Memorial José Martí.

Una de las integrantes del coro, Daniela Gómez Nápoles, se declaró amante del legado martiano y afirmó que no solo es un héroe por organizar la lucha por la independencia sino por sus enseñanzas a través de su obra.

Al expresar su satisfacción con la actividad, la joven estudiante de secundaria expresó que en su día le hubiera encantado participar en un desfile que , según confiesa, le fascinó.

Fuente: ACN

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«Siempre digo que con Martí, se está en duda y todo lo que se haga, es poco y en el arte también radica la responsabilidad de educar a las jóvenes generaciones sobre estos preceptos humanísimos por los cuales él vivió y se entregó hasta su muerte», subraya César Alain González Herrera profesor de actuación, guionista, y director de la puesta en escena.

«Emociona ver a nuestros muchachos en cada presentación, nos hace sentir…, nos hace llorar; estoy convencido de que el éxito de Abracadabra, es el trabajo en equipo, el deseo de seguir haciendo y el amor; vamos a utilizar el arte para construir el mundo que hoy se necesita».

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«Leonor, te quiero porque no te quieren…», «el amor madre a la patria…», «la muerte no es verdad cuando se se ha cumplido bien la obra de la vida…», todas esas enseñanzas martianas han calado hondo en los noveles actores Carlos Manuel, Karol Betancourt y Ernesto de Jesús, para ellos, constituye un privilegio desentrañar la vida y obra de Pepe.

Creada en 2005, la compañía Abracadabra, ha colocado en escenarios de todo el país, emblemáticos espectáculos como «Peter Pan», o «Vida», éste último considerado entre los mejores estrenos de la agrupación.

Abrakadabra representó a Cienfuegos en el IV y VI Encuentro Internacional de Artes para las Infancias Corazón Feliz, efectuado en La Habana en mayo de 2023 y 2025, respectivamente.

La compañía participó, además, en la tercera edición del Festival Internacional Chavito, en la ciudad Nezahualcóyotl, de México, a donde llevaron el espectáculo musical «Peter Pan».

Sin lugar a dudas, Abrakadabra constituye un referente dentro del teatro musical infantil en Cuba, no solo por su mensaje fuerte y a la vez elocuente y enriquecedor, sino por la huella que deja en la vida de quienes pasan por su escenario.

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Era 28 de enero de 1853 cuando Cuba abrazó a uno de sus hijos más fieles. La calle de Paula, en La Habana colonial, acogió el nacimiento de José Julián Martí Pérez, quien desde temprano habría de conocer el rostro injusto de su tiempo.

Hijo de padres españoles, pero cubano hasta la médula, creció bajo el influjo de un mundo oprimido, donde la libertad era un sueño postergado. En los días de su infancia asomaba ya la nobleza de su espíritu. Dentro de las aulas del maestro Mendive aprendió que la patria es fe que se lleva en el alma. Allí comenzó a gestarse el hombre que haría de la palabra un camino hacia la libertad de Cuba.

La claridad de su pensamiento se forjó temprano en la fragua de su carácter y, en esa fragua, nació el Apóstol. Martí conoció el precio de la rebeldía. Las cadenas del presidio y el hierro de los grilletes no doblegaron jamás su voluntad. De aquellos días quedó el símbolo de la sortija, grabada con el nombre de su país, emblema de una libertad que ni el dolor ni la distancia pudieron quebrar.

Hombre de alma encendida y verbo creador, dejó que su vida entera se fundiera con el destino de Cuba. Ni el destierro apagó su fe ni el cansancio detuvo su empeño de fundar una patria nueva, levantada sobre la justicia y el amor.

En él se unieron el poeta y el político, el maestro y el soldado, el hombre que ve con ojos de centinela y siente con entrañas de madre. Aquel que selló su destino con la patria y a ella legó su pensamiento, su arte, su verbo y su vida, sigue presente.

Cada 27 de enero, en víspera de su natalicio, la Marcha de las Antorchas une a miles de cubanos que, entre llamas y pasos decididos, mantienen vivo el juramento de lealtad a la patria consagrado por Martí.

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Ante el presidente Miguel Díaz-Canel y miles de jóvenes congregados en la escalinata de la Universidad de La Habana, González afirmó que “Martí no es una estatua inmóvil ni un nombre en los libros”, sino una presencia viva que “sigue tronando contra el imperio, contra la opresión, contra la injusticia”.

“No venimos solo a recordar, venimos a continuar la obra y a reafirmar que Martí vive, que Martí lucha, que Martí nos guía”, declaró la dirigente estudiantil, quien subrayó que el antimperialismo constituye “amor profundo a la libertad” para las nuevas generaciones.

En su discurso, González anunció la convocatoria del primer Coloquio Internacional “Fidel: legado y futuro”, organizado por el Centro Fidel Castro Ruz, que se desarrollará en La Habana del 10 al 13 de agosto próximo, en ocasión del centenario del natalicio del líder histórico de la Revolución Cubana.

La presidenta de la FEU condenó enérgicamente “la cobarde agresión militar de Estados Unidos contra Venezuela” y el secuestro del presidente Nicolás Maduro y su esposa, Cilia Flores, al tiempo que rindió homenaje a los 32 combatientes cubanos caídos durante esos hechos el pasado 3 de enero.

“Ellos son inspiración constante para nuestra generación, paradigmas de la historia de lucha por una América unida”, señaló, y aseguró que los jóvenes cubanos “no permitirán que el sacrificio de Martí, Mella, José Antonio, Raúl, Fidel y sus compañeros sea traicionado”.

González definió a la actual generación como “antiimperialista, que no se arrodilla, que no se vende, que no se calla”, y llamó a defender la soberanía, construir más justicia social y levantar la bandera de la unidad latinoamericana.

Bajo el lema «Antorcha Centenaria Antimperialista», el desfile rindió tributo al legado del líder histórico de la Revolución cubana, Fidel Castro.

La peregrinación partió desde la escalinata de la Universidad de La Habana, y concluyó en la Fragua Martiana, sitio donde estuvieron las antiguas Canteras de San Lázaro y Martí sufrió prisión a los 16 años.

El homenaje de esta fría noche en la capital cubana incluyó tributos al líder estudiantil Julio Antonio Mella en el lugar donde reposan sus restos, y al Apóstol en la Fragua Martiana, sitio de la otrora cantera de San Lázaro donde en 1870 fue obligado a trabajos forzados.

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Para no permitir que el apóstol muriese en el año de su centenario. Cada aniversario de la Marcha de las Antorchas, el desfile constituye una muestra del apoyo del estudiantado a la dirección histórica de la Revolución.

La Marcha de las Antorchas de 1953, en el marco de la tiranía batistiana, se convirtió en una de las primeras escenas de la trama revolucionaria que culminaría con el triunfo de 1959.

Aquella vez la peregrinación comenzó en la escalinata de la Universidad de La Habana, bajaron por San Lázaro hacia Espada continuaron hasta las calles 27 y Hospital y culminó en la Fragua Martiana, donde voces de jóvenes líderes se alternaron para recordar a José Martí en su centenario. La marcha tuvo el apoyo de organizaciones juveniles, grupos revolucionarios y parte del pueblo habanero, que se sumó durante el recorrido y apoyó las consignas de “Revolución” y “Libertad”.

La primera Marcha de las Antorchas señaló la existencia de la que desde entonces sería conocida como Generación del Centenario. Prominentes hombres y mujeres, entre los que se inscriben Fidel y Raúl Castro; Juan Almeida, Camilo Cienfuegos, Ramiro Valdés Menéndez, Abel y Haydée Santamaría, Raúl Gómez García, Frank y Josué País; José Antonio Echeverría, Armando y Enrique Hart y Alfredo Guevara, entre otros.

A la cabeza del desfile, una bandera cubana llevada por compañeras universitarias y de la segunda enseñanza; detrás de la Enseña Nacional, el ejecutivo en pleno de la FEU. Las mujeres martianas iban todas cogidas de brazo; era un grupo numeroso, pero la sensación, lo impactante del desfile, era el grupo de más de quinientos jóvenes perfectamente formados que iban detrás de Fidel. Su disciplina era impecable.

Algunos de estos jóvenes participarían en julio en el heroico asalto a los cuarteles Moncada y Carlos Manuel de Céspedes, en Como cada año, vuelve la Marcha de las Antorchas, un suceso de gran significación patriótica cuya primera edición se dio en 1953. Fueron los jóvenes de la Generación del Centenario quienes el 27 de enero de ese año se lanzaron a encender la noche con un fuego redentor que nos llega hasta hoy.

Cuando comenzaron a corear los gritos de: ¡Revolución!, ¡Revolución!, sobresalían las voces del grupo que seguía a Fidel; era como un torrente atronador que hizo vibrar la calle e impresionar a un pueblo que rendía tributo en su centenario al hombre de La Edad de Oro.

La Marcha de las Antorchas es martiana. En consecuencia, debe servir para evocar lo mejor del ideario del Apóstol, que es ético y patriótico.

Y es que la grandeza de Martí no se da en una única esfera de su vida, sino en varias: fue un relevante hombre de las letras hispanas, un hábil periodista, un extraordinario pensador y un político exitoso que logró cohesionar los esfuerzos de los patriotas cubanos para hacer la Guerra Necesaria en los últimos años del siglo XIX.

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Con la motivación especial de conmemorar este 2026 el centenario del natalicio del comandante en jefe, aquel mismo muchacho que no dejó morir al Apóstol precisamente en su cumpleaños número 100, las más jóvenes generaciones de nuestra provincia enarbolarán la luz que representa también la continuidad en el camino de la Revolución.

Así lo dio a conocer Vladimir Hernández Meneses, jefe del Departamento Ideológico del Comité Provincial de la Unión de Jóvenes Comunistas de Villa Clara, quien comentó que bajo el eslogan «Te lo prometió Martí y Fidel te lo cumplió», los pinos nuevos volverán a las calles y plazas de toda la provincia para rendir tributo al hombre de «La Edad de Oro», a 173 años de su natalicio, el 28 de enero de 1853.

En Santa Clara, la Marcha iniciará con un acto solemne en el Parque de los Mártires de la ciudad para avanzar por la calle Luis Estévez y concluir en el Parque Vidal, epicentro de la ciudad capital villaclareña.

Durante el trayecto, explicó Hernández Meneses, habrá dos momentos importantes: el primero en la escuela primaria Vietnam Heroico, donde se inaugurará la exposición «Del mito a la luz», compuesta por obras de artistas vinculados al Fondo Cubano de Bienes Culturales.

Más adelante, en un segundo espacio llegará el tributo a Fidel, en las intersecciones de las calles Luis Estévez y Martí, justo en la casa del fallecido abogado Benito Besada, su amigo y compañero de estudios, lugar donde además durmió el líder histórico de la Revolución cubana en la noche del 13 de diciembre de 1950, previa a su primera autodefensa en el Tribunal de Las Villas.

La música de la conocida agrupación pinareña Toques del Río será el colofón del evento, espacio donde la defensa de la sonoridad cubana será el escenario para reforzar nuestras más auténticas raíces.

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Sobre este tema compartimos en este nuevo episodio del Podcast Encuentro:

El nacimiento de La Edad de Oro

En julio de 1889, desde su exilio en Nueva York, Martí decidió emprender un proyecto radical para su época: crear una revista escrita directamente para los niños. No se trataba de un simple compendio de cuentos o moralejas simplistas, sino de una obra que respetara la inteligencia del niño, alimentara su imaginación y sembrara en él valores como la justicia, la belleza y la libertad. Aunque solo se publicaron cuatro números entre julio y octubre de 1889, su impacto ha sido eterno. 

En el “Prólogo–Índice” de “La Edad de Oro”, Martí escribió una de las reflexiones más bellas sobre la infancia: 

 “Quiero que el niño sea hombre natural, y no hombre precoz. Quiero que sepa amar antes que conocer; que sienta antes que pensar.” 

Esta visión rompía con la idea predominante de la época, que veía a los niños como “adultos en miniatura”. Para Martí, la infancia era un estado sagrado, un tiempo de asombro, juego y descubrimiento, pero también de formación moral. Su enfoque innovador radicaba en hablarle directamente a los niños, con respeto y sin condescendencia, utilizando un lenguaje claro pero poético, lleno de imágenes que invitaban a soñar. 

Contenido y estilo de La Edad de Oro 

La Edad de Oro era una obra multifacética que incluía cuentos originales, biografías de figuras históricas (como Juana de Arco y Napoleón), descripciones de culturas lejanas (desde Japón hasta Arabia), poemas, fábulas y reflexiones sobre la naturaleza y los animales. Cada texto estaba impregnado de una profunda visión ética. Martí no buscaba formar soldados, sino ciudadanos libres, sensibles y justos. 

Uno de los rasgos más destacados de su estilo es el uso del lenguaje. Aunque escribía en prosa, sus textos latían como poesía. Usaba metáforas accesibles, ritmos suaves y palabras que resonaban emocionalmente. Por ejemplo, en el cuento “Los zapaticos de rosa”, describe los zapatos de una niña como “dos rosas que andaban”. Este tipo de lenguaje visual, musical y emotivo conectaba directamente con los lectores más jóvenes. 

Otra característica distintiva es la ausencia de moralejas explícitas. En lugar de dictar lo que está bien o mal, Martí presentaba situaciones que invitaban al lector a reflexionar. Un ejemplo es el relato “Napoleón y el niño italiano”, donde un emperador poderoso humilla a un niño, quien responde con dignidad. La enseñanza moral no está en un sermón, sino en la acción misma. 

Además, Martí mostraba un cosmopolitismo notable para su época. En pleno siglo XIX, cuando el racismo y el eurocentrismo dominaban incluso la educación, él introducía a los niños en culturas no occidentales con admiración. Hablaba de los árabes como “gente de honor”, de los japoneses como “maestros del arte y la paciencia” y de los pueblos indígenas americanos con respeto. 

El legado de Martí en la cultura cubana y más allá

Martí no separaba la infancia de la patria. Para él, la verdadera patria no eran banderas ni himnos vacíos, sino justicia social, respeto por la naturaleza y amor al prójimo. Creía que estos valores debían sembrarse temprano, en los corazones de los niños. 

Su visión permeó la educación cubana durante el siglo XX. Durante la Campaña de Alfabetización de 1961, muchos maestros llevaron consigo fragmentos de “La Edad de Oro”. Hoy, en las escuelas cubanas, sus cuentos se leen no solo como literatura, sino como guías éticas. Más allá de las instituciones, Martí vive en la manera en que muchos cubanos —padres, abuelos, maestros— hablan con los niños: con ternura, exigencia moral y esperanza. 

El cuento: La muñeca negra

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La muestra abrirá ese día a las 17:00, hora local, en la sala polivalente del Centro Provincial de Artes Plásticas y Diseño, ubicado en la intersección de las calles Luz y Oficio, en la Habana Vieja, informó hoy el creador.

Una veintena de piezas de pequeño y mediano formato, entre dibujos, pinturas, impresiones gráficas (clorotipia y antotipia), más dos instalaciones, conforman la propuesta visual.

Las obras, muchas de ellas inéditas, fueron creadas por el artista entre 2022 y 2026, y pertenecen a sus series Metapheroe Natural y Jardín Martiano.

Según Téllez, con la exhibición honra al Apóstol de la independencia de Cuba e intenta actualizar su legado ante los ojos de los contemporáneos.

“Sobre este presupuesto he venido trabajando en los últimos cinco años para construir mi versión más vital y vivificante de José Julián Martí Pérez. Una versión más nítida y radiante de “ese misterio que nos acompaña”, escribió el artista al fundamentar la exposición.

Nacido en la oriental ciudad de Santiago de Cuba, José Ángel Téllez (54 años) es un artista audiovisual autodidacta que incursiona en el humor gráfico, la pintura, el dibujo, también en la talla en madera, el videoarte y la ilustración.

Ha participado en diversas muestras colectivas y salones en La Habana y en Cienfuegos. Sus piezas forman parte de colecciones personales e institucionales en Brasil, Francia, Guatemala, Grecia, España, Estados Unidos, Puerto Rico, Uruguay, Italia y Marruecos.

(Fuente: Prensa Latina)

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