Guiaba sus pasos el bien universal de la educación de los sectores populares, estrechando alianzas entre los obreros, los estudiantes y la intelectualidad cubana a favor de la cultura del pueblo. El proyecto aseguraba no sólo la formación cultural sino además ideológica; su creador y organizador, la llamó «la hija querida de mis sueños».

Según un sitio web consultado, la Universidad Popular José Martí, el Movimiento de la Reforma Universitaria y la Protesta de los Trece (encabezada por Rubén Martínez Villena, 1899-1934), marcaron una trilogía de hechos relevantes ocurridos durante ese año (1923) en la vida política y cultural de Cuba.
En el año 1927 fue clausurada por órdenes del dictador Gerardo Machado, acusada de «peligroso foco de propaganda comunista».

La idea surgió en el Primer Congreso de Estudiantes celebrado entre el 14 y el 26 de octubre de 1923, año que se caracterizó por la agitación universitaria frente a los desmanes de la tiranía de turno. Al evento asistieron 128 delegados en representación de 53 instituciones debatiéndose un total de 33 ponencias en las sesiones plenarias, con temas estrechamente relacionados con la reforma de la enseñanza secundaria; las modificaciones al plan de estudios de Derecho; cambios en la estructura de la enseñanza universitaria y secundaria, además de temas económicos, políticos, culturales y sociales.

La enseñanza media (Institutos, Escuelas Normales y colegios privados), tuvieron delegados. En la magna cita el Directorio estudiantil presentó, además, en su programa la necesidad de la reforma radical de la Universidad, tema que fue tratado un mes antes del Congreso.

En el cónclave, cuyo lema central proclamaba «Todo tiempo futuro tiene que ser mejor», se tomaron acuerdos trascendentales, a pesar de la composición heterogénea de este Congreso, tales como Fundar la Confederación de Estudiantes de Cuba y la Declaración de Derechos y Deberes del Estudiante, condenar entre otros la penetración imperialista norteamericana en las Antillas, Centroamérica y Filipinas; el colonialismo, solicitar que Cuba establezca relaciones diplomáticas con la entonces Unión Soviética; la actuación de imperialismo yanqui en Cuba, demandar la derogación de la Enmienda Platt y Rechazar la Doctrina Monroe y el Panamericanismo, así como crear la Universidad Popular José Martí, inspirada según palabras de Mella, en el propósito de abrir una senda de luz para la generación de los obreros cubanos

El curso comenzó el 20 de noviembre de 1923 en la Facultad de Derecho, en horario nocturno y en sus aulas se impartió Historia de la Humanidad y de Cuba, Literatura, Gramática, Matemática, Psicología y Lógica, Homicultura, Maternidad y Profilaxis Sexual, Economía Política y Social, Legislación del Trabajo, Moral Antidogmática y Rudimentos de Ciencias de las Religiones; además de explicarle a los obreros los fundamentos del sistema de explotación a que estaban sometidos, ejemplificando especialmente con los trabajadores azucareros, sector mayoritario en el país. En sus clases se aplicaba el método dialéctico-materialista, y en sus normativas se destacaron el reconocimiento al antidogmatismo, al método científico-pedagógico y a la justicia social. Estableció la dirección conjunta de profesores y obreros para la entidad, y reconoció el objetivo de formar en el proletariado una mentalidad culta, completamente nueva y revolucionaria.

Ofreció cursos de primera enseñanza, escuela de analfabetos y escuela nacional, además de conferencias que contaron con la colaboración de profesores universitarios y de destacados intelectuales como Eusebio Adolfo Hernández y Emilio Roig de Leuchsenring.

Junto a los estudiantes y graduados que se iniciaron con Julio Antonio Mella, sobresalieron Sara Pascual, Leonardo Fernández Sánchez, Alfonso Bernal del Riesgo y Eusebio Adolfo Hernández, a quienes se unieron poco después Rubén Martínez Villena (1899-1934), Raúl Roa (1907-1982) y Gustavo Aldereguía Lima (1895-1970).

Las primeras clases tuvieron lugar en el Aula Magna de la Universidad de La Habana. Condenada y perseguida, sobre todo a partir del gobierno de Gerardo Machado, la Universidad Popular se vio obligada a mover constantemente su sede, desde la propia Universidad hasta diferentes locales sindicales, como la Federación de Torcedores de La Habana, la Federación Obrera de Bahía, la Hermandad Ferroviaria y otros locales en San Antonio de los Baños, Regla, Guanabacoa y Marianao.

Las aulas de la Universidad Popular José Martí pudieron expandirse al resto de las provincias del país a pesar de la represión y las enormes dificultades para la comunicación propias de la época. También logró organizar ciclos de conferencias dominicales con temas sociales. Entre ellos se destacó el impartido por Julio Antonio Mella en el entonces cine Wilson, ubicado en Belascoaín y San Rafael.

Con la Universidad Popular José Martí se eliminan los monopolios educativos, y lleva a los sectores populares un saber complejo y necesario.

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El encuentro tuvo lugar en el monumento erigido a Mella, en el parque homónimo frente a la escalinata de la Universidad de La Habana, donde fueron colocadas unas ofrendas florales.

Asistieron al acto Miriam Nicado García, miembro del Comité Central del Partido Comunista de Cuba y del Consejo de Estado, y rectora de la Universidad de la Habana; Eduardo Martínez Díaz, vice primer ministro de la República; Walter Baluja, ministro de Educación Superior; Raúl Palmero, primer secretario de la Unión de Jóvenes Comunistas en La Habana, y otros dirigentes del Partido y la FEU.

Litza Elena González Desdín, miembro del Secretariado Nacional de la Federación Estudiantil Universitaria (FEU),al pronunciar las palabras centrales del homenje calificó a Mella como un símbolo de lucha y resistencia, no solo por su contribución al movimiento estudiantil, sino por su incansable defensa de la soberanía y la justicia social.

Enfatizando que el lider estudiantil y comunista asesinado el 10 de enero de 1929 en Mexico, por esbirros al servicio de la dictadura de Gerardo Machado fue un gran pensador y un orador apasionado cuya vida estuvo marcada por un profundo compromiso con la emancipación de los pueblos oprimidos y la lucha contra el imperialismo. 

Por su parte, Daniel Alejandro Corrales Ponce, presidente de la FEU de la Facultad de Derecho de la Universidad de la Habana destaco la labor de Mella al fundar la FEU el 20 de diciembre de 1922, cuando tenía 19 años; así como la revista Alma Mater y otras publicaciones en las que exponía su avanzado pensamiento.Resaltó que con tan solo 25 años pasaría a las filas de los héroes eternos de la Patria, con una obra revolucionaria impresionante que abarcó a diversos sectores populares de Cuba y América Latina en su corta vida.

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De acuerdo con apuntes históricos, una vieja casona del residencial Vedado capitalino, acogió a unos 17 delegados de diversas agrupaciones comunistas, convocadas por los revolucionarios, Carlos Baliño, Julio Antonio Mella y José Miguel Pérez, a la sazón su primer secretario general.

En ese contexto, fueron decisivas las contribuciones a la naciente organización política de Baliño, el veterano combatiente que se unió al Héroe Nacional, José Martí, en la creación del Partido Revolucionario Cubano, y Mella, el dirigente estudiantil ferviente defensor del ideario del Apóstol.

Al igual que otras fuerzas del mismo corte que surgieron en el entorno de la década del 20 del siglo pasado, el Partido se afilió a la III Internacional, fundada por Vladimir Ilich Lenin, el líder de la primera revolución socialista en el mundo, en Rusia.

Pese a no contar con robustos conocimientos teóricos sobre el comunismo, sus integrantes propusieron programas de reivindicaciones para los obreros y campesinos, y desplegaron actividades por los derechos de la mujer y la juventud.

Ese momento fundacional, junto a la creación, días antes, de la Confederación Nacional Obrera de Cuba, significó un nuevo auge de las luchas sindicales contra el régimen de Gerardo Machado (1925-1933), un general de la guerra de independencia que emprendió una feroz represión contra el Partido.

Con apenas 15 días de fundada, la agrupación política tuvo que sumirse en la más absoluta clandestinidad, toda vez que, bajo el pretexto de ser español, el secretario general electo fue deportado y varios de sus miembros fueron detenidos, entre estos Baliño, quien falleció al año siguiente.

Por su parte, Mella sufrió procesos judiciales y fue reprimido el incipiente movimiento obrero, como parte de la persecución y las prohibiciones establecidas por el régimen de Machado, que impidieron la vida pública de esa fuerza política, ilegal en la isla hasta 1938.

Los integrantes de esa filiación política eran reconocidos por su honestidad, prestigio y abnegación, cualidades que le granjearon enorme prestigio entre las fuerzas que aspiraban a la soberanía e independencia de Cuba.

La historia resalta la ejecutoria de líderes comunistas al frente del movimiento obrero como Jesús Menéndez y Aracelio Iglesias, Lázaro Peña, o intelectuales del calibre de Juan Marinello y Carlos Rafael Rodríguez.

Con el triunfo de la revolución cubana en 1959, tuvo lugar un proceso de unificación de las fuerzas que combatieron el régimen de Fulgencio Batista (1952-1959) , el Partido Socialista Popular se unió al Movimiento 26 de Julio y al Directorio Revolucionario 13 de Marzo en las Organizaciones Revolucionarias Integradas (ORI), en 1961.

Las ORI se convirtieron, casi un año después, en 1962, en el Partido Unido de la Revolución Socialista de Cuba, hasta que en octubre de 1965 retomó el nombre de Partido Comunista de Cuba.

(FUENTE: Prensa Latina)

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De acuerdo con apuntes históricos, el programa enarbolado por la LAIC, concebía también la internacionalización del canal de Panamá y la exigencia del retiro de tropas estadounidenses de países latinoamericanos invadidos por Estados Unidos.

La organización, surgida como sección cubana de la Liga Antiimperialista de las Américas, desplegó campañas por la excarcelación del revolucionario de la isla Julio Antonio Mella, en huelga de hambre contra las arbitrariedades del dictador Gerardo Machado (1925-1933). Mella, fundador del Partido Comunista Cuba, fue detenido por el régimen el 27 de noviembre de ese año, bajo la falsa acusación de conspiración para sedición, y en su reclusión inició el ayuno el día 5 de diciembre de 1925 y lo concluyó el 23 de ese propio mes.

La LAIC expresó también su solidaridad con la guerrilla de Augusto Cesar Sandino que en Nicaragua enfrentaba a las fuerzas invasoras de una potencia imperialista en expansión: Estados Unidos de América.

La Liga nació en el local de la Asociación de Estudiantes del Instituto de la Habana (hoy preuniversitario José Martí, en La Habana Vieja) con Mella como secretario organizador, José Acosta como vicesecretario, y Alejando Barreiro en el rol de financiero.

Con la partida de Julio Antonio Mella al extranjero, la LAIC prosiguió sus actividades hasta la ejecución de un proceso judicial contra los comunistas, entre julio y agosto de 1927, y posterior represión hacia sus líderes que la llevaron a la clandestinidad.

En lo adelante, sucesos como la represión contra el movimiento revolucionario del país caribeño, tras el fracaso de una huelga realizada en marzo de 1935, condujeron a la desaparición de la Liga del panorama político cubano.

(FUENTE: Prensa Latina)

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Nacido en La Habana, Mella desarrolló en su corta existencia una actividad política que lo convirtió en líder de talla internacional.

En 1923 organizó y dirigió el Primer Congreso Nacional de Estudiantes e inauguró la Universidad Popular José Martí, con el propósito de impartir instrucción política y académica a los trabajadores.

La Federación Estudiantil Universitaria, creada el 20 de diciembre de 1922, fue otro de sus espacios de defensa del país, y desde allí contribuyó a organizar al estudiantado en función de reformar la universidad, pero también unió fuerzas con el movimiento obrero para luchar contra la tiranía de Gerardo Machado (1925-1933).

La radicalización de su pensamiento y la identificación con las ideas comunistas lo llevaron a formar parte del grupo que el 16 de agosto de 1925 constituyó el primer Partido Comunista de Cuba, militancia que defendió hasta su muerte.

Por sus acciones y rebeldía fue expulsado de la Universidad de La Habana, detenido por las autoridades (en la cárcel se declara en huelga de hambre) y forzado al exilio, desde donde se vincula al movimiento internacional.

Después de recibir dos balazos en Ciudad de México, el 10 de enero de 1929, dijo como últimas palabras: “Machado me mandó a matar. Muero por la Revolución”, en referencia al dictador de turno en la entonces neocolonia cubana, Gerardo Machado.

El líder histórico de la Revolución, Fidel Castro, lo consideró como «el cubano que más hizo en menos tiempo».

(Fuente: Prensa Latina)

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Bajo el influjo del inolvidable líder comunista cubano Julio Antonio Mella, la FEU quedó formalmente constituida el 20 de diciembre de 1922, en un contexto signado por cambios de diversos signos y por el paradigma reconocido de la Reforma Universitaria de Córdoba, Argentina.

La prestigiosa intelectual cubana Francisca López Civeira, subrayó que aquel día nació un proyecto que al margen de luchas y de sueños, careció de una verdadera autonomía en la Cuba prerrevolucionaria.

Autora del libro Cuba entre la Reforma y la Revolución, publicado por la Editorial Félix Varela, la también Premio Nacional de Historia 2008, la profesora Francisca López Civeira, remarcó la importancia de que la FEU preserve su personalidad y el papel protagónico logrado a lo largo del proceso histórico del país.

La reconocida historiadora, escritora y profesora cubana, recalcó el nuevo escenario de las redes digitales del mundo, en el cual la FEU deberá encarar la tarea inacabable de hacer de la universidad un centro de investigación, de creación de nuevos conocimientos, como la pensó Mella al fundarla el 20 de diciembre de 1922.     

La felicitación a todos ustedes, estudiantes universitarios, por estos 101 años de combate, esfuerzo y desafíos. Felicidades desde el Secretariado Nacional de la Federación Estudiantil Universitaria para todos ustedes. #SomosFEU#FEUdeCuba#101AniversarioFEU pic.twitter.com/TR7Y6C2Ohx

— FEU de Cuba (@FeuCuba) December 20, 2023

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En ese país, Mella fundó la Asociación de Nuevos Emigrados Revolucionarios Cubanos, a través de la cual preparó un movimiento insurreccional en Cuba.

Como es sabido, Mella fue asesinado en México por asesinos a sueldo del gobierno de Machado.

Se trataba de impedir así el proyecto revolucionario más importante de aquella época en Cuba.

Pero hubo otra figura política importante que surgió en la segunda mitad de los años 20 en Cuba. Se llamó Rubén Martínez Villena.

Hijo de un destacado profesional, estudió Derecho en la Universidad de La Habana, fue secretario del sabio cubano Fernando Ortiz e integró el grupo de jóvenes intelectuales llamado “Grupo Minorista” que buscaba la renovación en la cultura y asumió también la participación en los problemas políticos del país.

El Grupo Minorista fue el centro de la “Protesta de los Trece” y de la organización que se derivó de aquella acción llamada Falange de Acción Cubana.

Desde esa organización, Villena se vinculó al Movimiento de Veteranos y Patriotas en el que defendió la tesis insurreccional.

Consecuente con su idea, Rubén Martínez Villena fue a los Estados Unidos junto a otros dos compañeros, para hacerse piloto de bombardeo, pero con el alzamiento de 1924 fueron detenidos, con lo que terminó esta etapa.

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Por aquellos años, Julio Antonio Mella representó la posición más revolucionaria dentro de los distintos movimientos ocurridos entre 1920 y 1925.

Los movimientos que se desarrollaron en aquellos años tuvieron distintas tendencias, entre ellos el estudiantil.

El movimiento por la reforma universitaria, que tuvo en Mella su líder, comenzó con el propósito de impulsar reformas dentro de la Universidad de La Habana, tales como la depuración de los profesores corruptos y modernización de la enseñanza para ponerla al nivel de la ciencia de la época, entre otros.

De este proceso, surge la Federación Estudiantil Universitaria (FEU) el 20 de diciembre de 1922, con una presidencia rotativa entre los presidentes de las facultades y una secretaria general fija.

Felio Marinello fue el primer presidente que tuvo la FEU con Julio Antonio y Mella como su secretario general.

Pronto, el joven Julio Antonio profundizó en su análisis de la realidad cubana y comprendió que se necesitaba una revolución universitaria, para lo cual era imprescindible una revolución social. El problema no era solo de la Universidad sino de la sociedad.

En el rápido proceso de radicalización que tuvo el pensamiento del joven estudiante tuvo un lugar destacado su relación con líderes obreros como Alfredo López, a quien después llamó “maestro”, así como con comunistas como Carlos Baliño.

La vinculación con los problemas obreros y los contactos con el pensamiento marxista ampliaron notablemente su comprensión de los problemas de Cuba y el mundo.

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El proyecto cristalizó el 3 de noviembre de 1923 como un acuerdo del Primer Congreso Nacional de Estudiantes celebrado en la capital el mes anterior. La historiadora, ensayista, profesora cubana, Alicia Conde Rodríguez, significó la viabilidad de la empresa, sustentada en la tradición liberadora de un pensamiento filosófico, político y social.

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Presidenta de la Unión de Historiadores de Cuba (UNHIC) en La Habana, Alicia Conde Rodríguez, calificó de vil, mezquina y calumniosa, la decisión del régimen machadista de cerrar la Universidad Popular José Martí el 12 de julio de 1927.

La prestigiosa catedrática cubana recordó el principio de la justicia social que transversaliza los estatutos de la Universidad Popular José Martí, concebidos –dijo—a partir de presupuestos metodológicos científicos y del histórico reclamo de ese sol del mundo moral de José de la Luz y Caballero.

El consenso historiográfico apunta tres acontecimientos capitales en el año 1923: el Movimiento por la Reforma Universitaria iniciado en enero; la Protesta de los Trece en el paraninfo de la entonces Academia de Ciencias Médicas, Físicas y Naturales de La Habana el 18 de marzo, y la Universidad Popular José Martí inaugurada oficialmente el 3 de noviembre.  

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El Marxismo nació en el debate. En Cuba no fue la excepción. Hubo polémicas, rompimientos, y la necesidad de anudar la congregación otra vez. Carlos Baliño y José Miguel Pérez (El Isleño), por ejemplo, pertenecieron a la Agrupación Socialista de La Habana, adscrita a la II Internacional cuya dirigencia, en el umbral de la Guerra Grande, votó los presupuestos de guerra de sus respectivos países, en contraposición al internacionalismo obrero.

Primero sobrevino la separación de aquella organización mundial que se apartaba de su objetivo fundacional: la revolución. Luego sería la ruptura con la propia Agrupación Socialista de La Habana. El triunfo bolchevique en Rusia ejerció una influencia decisiva, independientemente de la dura prueba para consolidarse, y de las inevitables diferencias de los propios revolucionarios.

Resulta curioso que en Cuba se editara la Revista Espartaco, que a lo mejor guardaba alguna conexión con la famosa Liga Espartaquista de los comunistas alemanes. En ella militaba Rosa Luxemburgo, asesinada por la reacción, lanzada alevosamente en un canal de Berlín, que criticó la línea de acción leninista, aunque reconoció la decisión de los bolcheviques de hacer la revolución.

El Congreso de las Agrupaciones Comunistas los días 16 y 17 de agosto de 1925, dejó constituido al Partido. El protagonismo de Carlos Baliño y de Julio Antonio Mella, guarda un simbolismo enorme. Otra vez la vieja guardia abrazaba a los pinos nuevos, con la misma inspiración de Martí. Y los nombres de Alejandro Barreiro, de Venancio Rodríguez, de Miguel Valdés, de Emilio Rodríguez, aparecen unidos a otros como Yoshka Grinberg, Fabio Grobart y Félix Gurbich, en esa mágica sed de mundo de la libertad.

Era casi un dogma de aquel tiempo que el secretario general del Partido Comunista debía ser un obrero. José Miguel Pérez (El Isleño) era maestro. Cumplía el requisito. Solamente unos días después, el régimen machadista lo deportó a Canarias, donde moriría fusilado por los franquistas en septiembre de 1936.

Baliño falleció víctima de cáncer en junio de 1926. En noviembre de ese propio año, Mella sería expulsado de la Universidad de La Habana, y acusado falsamente de colocar una bomba en el teatro Payret. El Partido Comunista jamás compartió la huelga de hambre como método de lucha, y sancionó al líder querido, asesinado en enero de 1929 en una calle mexicana por sicarios machadistas.

Otros nombres llegaron luego a proseguir las batallas: Rubén Martínez Villena, Carlos Rafael Rodríguez, Juan Marinello, Jesús Menéndez, Blas Roca. Acontecieron alianzas nuevas, triunfos, también errores que el stalinismo indujo fuera de las fronteras soviéticas. Pero la siembra de agosto de 1925 no se apagó en los surcos de la historia, para que vivan por siempre en el archipiélago rebelde del Caribe el más hermoso sueño de la emancipación humana, y la convicción de que la felicidad está en la lucha.      

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Bautizado con el nombre Nicanor Mc Partland y Diez, Mella es considerado una de las figuras emblemáticas dentro del proceso revolucionario en la nación caribeña, durante la primera mitad del siglo XX.

Antes de cumplir los 20 años ya había fundado la revista Alma Mater (1922-1923) en la cual hizo una declaración de principios que lo acompañaría hasta su muerte: enfrentarse a la injerencia de Estados Unidos en la isla.

Desarrolló en su corta existencia una febril actividad política y revolucionaria que lo convirtió en un líder de talla internacional.

Junto a otros revolucionarios, como Rubén Martínez Villena, dio vida a la Universidad Popular José Martí (1923), proyecto que permitió llevar la educación a los trabajadores más humildes; y fundó la Sección Cubana de la Liga Antimperialista de las Américas, en 1925.

La FEU, creada el 20 de diciembre de 1922, fue otro de sus espacios de defensa del país, y desde allí contribuyó a organizar al estudiantado en función de reformar la universidad, pero también unió fuerzas con el movimiento obrero para luchar contra la tiranía de Gerardo Machado (1925-1933).

La radicalización de su pensamiento y la identificación con las ideas comunistas lo llevaron a formar parte del grupo que el 16 de agosto de 1925 constituyó el primer Partido Comunista de Cuba, militancia que defendió hasta su muerte.

El líder histórico de la Revolución, Fidel Castro, lo consideró como «el cubano que más hizo en menos tiempo»

Fuente: Haciendo Radio

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Y Camagüey asumió la responsabilidad de publicar el deslumbrante estudio Julio Antonio y Natasha Mella: “Reencuentro al final del camino”, de los historiadores cubanos Adys Cupull Reyes y Froilán González García, de la Editorial Ácana, presentado en el viejo Palacio de los Torcedores de La Habana, hoy Museo Nacional de los Trabajadores Cubanos, como parte de la XXXI Feria Internacional del Libro Cuba 2023.

Uno de los autores, Froilán González García, recordó que tras la aparición hace ya varios años del volumen Hasta que llegue el tiempo, con 47 crónicas íntimas de Julio Antonio Mella, se anudó una relación con su hija Natasha, radicada en Estados Unidos a raíz de las expropiaciones de la Ley de Reforma Agraria, que afectó propiedades de su esposo, descendiente del Marqués de la Real Proclamación.

Froilán González García significó el papel facilitador del contacto con Natasha Mella del ex diplomático cubano residente en los Estados Unidos, Héctor Soto García, quien antes de fallecer expuso su voluntad de integrar la membresía de la Asociación de Combatientes de la Revolución Cubana (ACRC), en virtud de sus servicios como combatiente del silencio.

De acuerdo con los autores de la investigación, los historiadores camagüeyanos precisaron que el padre de Olivín, el abuelo de Natasha, era primo hermano de Brígida Zaldívar Cisneros, la esposa del Mayor General Vicente García González, por lo que se confirmó un vínculo familiar de profundo interés.

Froilán González García y Adys Cupull Reyes, significaron la presentación del estudio Julio Antonio y Natasha Mella: “Reencuentro al final del camino” en el histórico Palacio de los Torcedores de La Habana, un sitio intensamente vinculado a la existencia del extraordinario dirigente revolucionario, y que –según su criterio—debiera ser subsede en las ferias del libro por venir.

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