Entonces comienza a trabajar en el teatro Aguilera, donde hace le hace propaganda a las películas que allí se exhibían y además organiza las fiestas sociales.

Por sus conocimientos, entusiasmo y dinamismo, Félix B. Caignet es nombrado administrador del teatro. Sin embargo, en 1921, cuando las únicas voces que se escuchaban en Cuba eran la de los radioaficionados, por esa época, a él no le interesó la radio, a pesar de ser considerado como uno de los grandes inventos del siglo XX.

Son Recuerdos del aire…

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En sus inicios, la radio solo era disco y noticias. Las características de su programación fueron muy parecidas en todas partes del mundo.

Las formas que utilizó la radio para ponerse en contacto con su audiencia, consistieron en charlas, conferencias y actos de recitación en lo fundamental.

También se hicieron lectura de libros de forma seriada tal y como lo hacían (y lo hacen aún), los lectores de tabaquerías.

Los géneros que se podían escuchar en la radio eran variados y aún hoy se mantienen; la historia, la poesía, ciencia u por supuesto, las novelas.

Entonces aparecieron en las manos de los que decían frente a un micrófono cuartillas escritas a mano o a máquina de escribir, que le impedían al locutor o actor salirse del tema tratado. Había nacido el libreto.

A lo largo de la historia de la radio en Cuba, el libreto ha tenido una evolución en su estilo dentro de la línea dramática, al recorrer las tres etapas de nuestra radiodifusión: artesanal, comercial y la monopolista.

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El 6 de julio de 1956 fue proclamado como el Día de la Publicidad, incluso el Circuito CMQ dedicó el Boletín No. 21, que fuera el órgano de la Junta Directiva de la propia institución, (destinado exclusivamente a los empleados de la empresa), a celebrar esa fecha.

La página 21 de ese boletín, publica una disertación pronunciada por Manolo Reyes, por entonces Jefe de Ventas de CMQ Radio que en una de sus partes dice que en ese momento (mayo de 1956) Cuba tenía 5 millones 800 Mil habitantes y un millón 200 Mil hogares de acuerdo con el censo de 1953.

Y de ese millón 200 mil hogares, en más de un millón existían aparatos de radio, repartidos en 1 200,000 hogares a través de toda la Isla.

Otro detalle muy interesante lo fue la evolución de la radio como medio. Más de 77 Mil automóviles circulaban solo por la Habana de 1956 y de ellos aproximadamente el 65,39% tenían radios, estos datos dicen mucho acerca de lo importante de este medio como vehículo de transmisión comercial e ideológica.

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Esta emisora tuvo un especial significado en la historia de la cultura, las luchas sociales y políticas en nuestro país.

La Mil Diez contribuyó a la formación de profesionales en todas las técnicas y funciones de la radio además de su valioso servicio al pueblo y a la cultura en su lucha abierta y constante contra la mercantilización de la cultura.

La Mil Diez no tuvo competencia en su tiempo, de ahí que estudiosos suelen decir: antes de Mil Diez y después de Mil Diez.

Mil Diez fue siempre una emisora al servicio de los trabajadores y siempre de muy cubanas.

Fue en su tiempo la expresión radiofónica, alta y calificada, de la independencia y de la soberanía nacional, del antifascismo, del socialismo, del comunismo y del internacionalismo proletario.

Pero también, la Mil Diez constituyó la reestructuración revolucionaria de la radio en cuanto a estilo, tono y el eficaz empleo de los medios técnicos, cuyo modelo importado e impuesto como lo único superior, procedía, de los Estados Unidos.

Es imposible soslayar el papel que desempeñó la Mil Diez como abanderada de las ideas comunistas defendidas por el Partido Socialista Popular.

Este Partido ya había calibrado el papel social de la radiofonía y su importancia como medio de comunicación con las grandes masas de obreros y pueblo en general.

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