Estuvieron presentes, el miembro del Buró Político, general de Cuerpo de Ejército Roberto Legrá Sotolongo, viceministro primero de las FAR y jefe del Estado Mayor General, el integrante del Secretariado del Comité Central del Partido y jefe del Departamento Agroalimentario, José Ramón Monteagudo Ruiz; así como una representación de directivos del Partido y el Gobierno; la Asociación de Combatientes de la Revolución Cubana; jefes de las FAR y el Minint.

La ceremonia dio inicio con la colocación de una ofrenda floral en nombre del pueblo de Cuba en el mausoleo donde reposan los retos del General en Jefe del Ejército Libertador.

Las palabras centrales estuvieron a cargo del general de Brigada y Jefe de Dirección de las FAR, José Guanche Aguado, quien resaltó la presencia del liderazgo y la destreza militar de Máximo Gómez en los miembros de las FAR y el Minint en más de seis décadas de lucha.

Afirmó además, que «cuando el imperialismo arrecia su política hostil contra Cuba y otros países de Latinoamérica, la figura de Máximo Gómez se alza como un referente de la defensa conquistada».

El pueblo cubano recuerda con estremecimiento el sepelio más grande que se haya visto en Cuba a inicios del siglo XX. El 17 de junio de 1905 partía a la eternidad un hombre que desafió la muerte en más de 200 combates; algunos dicen que el dominicano murió de popularidad, y a más de cien años de su partida física, su segunda patria le rinde merecido tributo.

Fuente: Granma.

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A Máximo Gómez Báez, quien fuera uno de los principales artífices de la independencia de Cuba, el pueblo de Baní, en República Dominicana, lo acogería como lugar de nacimiento, el 18 de noviembre de 1836.

Su figura resaltaba por su educación, austeridad, sencillez y modestia. De tez trigueña, labios finos, ojos negros, cabello sedoso, su mirada penetrante, dominaba a menudo solo con guiños y silencios.

Era sobrio hasta en lo cotidiano: no fumaba, evitaba palabras obscenas. En tiempos de paz, resultaba un trabajador agrícola, capaz de sacar de la tierra, con sus propias manos, el fruto necesario para la vida de los suyos.

Lo recordaría su compatriota Federico Henríquez y Carvajal “como bailador sin émulos”, amante de la música y trovador de serenatas nocturnas. El hombre de fuego en los campos de batalla era en la vida diaria un ser de ternura austera y nobles silencios.

Aquel que el tiempo consagraría como el “Generalísimo” descubrió en esta isla su destino definitivo cuando, en La Habana colonial, presenció el castigo de un hombre negro. Con aquella imagen comprendió entonces que la esclavitud no era la tragedia de unos pocos, sino el rostro brutal de la opresión colonialista española a todo un pueblo.

Ese despertar explica el tránsito que marcó su vida: llegó a Cuba a mediados de 1865 y, en 1868, con el levantamiento de Carlos Manuel de Céspedes, ya abrazaba con fervor el ideal independentista. Aquel viraje, que él mismo llamara “transición eléctrica”, fue el impulso decisivo de su destino revolucionario.  Se definía radical porque entendía la revolución como un proceso de transformación de hombres y estructuras; pues su causa era, más que política, profundamente social.

En la guerra, fue impetuoso y temerario, de brillante ingenio militar. De él son leyenda las emboscadas escalonadas, hábiles contramarchas y prolongados movimientos que sometían al enemigo. Su nombre llegó a infundir respeto incluso en los altos mandos españoles. Por ello, el mariscal de campo Manuel Armiñán, su rival en la batalla de las Guásimas, lo reconocía como “el que más valía de sus enemigos”.

Fue el legendario combatiente de La Sacra, Palo Seco, Naranjo, Saratoga y Altagracia. La huella de su valentía quedó impresa desde el combate de Tienda del Pino, con la primera carga al machete.

Durante la guerra, escribía hasta altas horas de la noche, legando a la posteridad una inmensa obra epistolar, reflexiones, literatura de campaña y su imprescindible Diario, documentos en los que se revela la dimensión de su patriotismo y su personalidad.

Su vida, en suma, encarna la estampa del combatiente del deber y alcanza en la memoria cubana una dimensión legendaria. Así nos llega el Generalísimo: un hombre cuya entrega definió el rumbo de una nación que eligió como segunda patria.

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Considerado uno de los principales libertadores de Cuba, El Generalísimo Máximo Gómez Báez, como también se le conoce, nació en noviembre de 1838, en la ciudad de Baní, República Dominicana

Combatió en los primeros años, bajo las órdenes del general Donato Mármol, de quien fue su segundo, y después de la muerte de este en 1870, asumió el mando de la División de Cuba (Oriente). Encabezó la invasión a Las Villas para extender la guerra al centro y el occidente de la isla.

Anteriormente en 1856, Máximo Gómez, con veinte años, se unió en su país al ejército independentista nacional. Sus primeras preseas se las ganó cómo un «aguerrido alférez» de un escuadrón de Caballería que estaba compuesto principalmente por banilejos, sin que este hecho lo sacara del montón.

Este acontecimiento lo describe el Dr. Benigno Sousa (médico militar), de la siguiente manera:

En la batalla de Santomé, el 22 de diciembre de 1856, sangrienta y definitiva derrota de los haitianos, recibe Gómez su bautizo de fuego. La Caballería de Baní, “Jinetes de Lanza y Machetes de Cabo”, en la cual figuraba como alférez, se llena de gloria, decidiendo la acción.

Un viaje a La Habana le permitió presenciar de primera mano la explotación de los esclavos negros y el maltrato en general a la gente de color Después de un periodo en Cuba, optó por serle leal a los ideales de los independentistas cubanos, uniéndose a su causa hasta alcanzar los más altos rangos del ejército Mambí.

El 16 de octubre de 1868, solo seis días después del Grito de la Demajagua, se sumó a la revolución bajo las órdenes de José Joaquín Palma, quien le.otorgó el grado de sargento, donde Donato Mármol le encomienda su primera misión, relata el historiador camagüeyano Yosvany Téllez.

Siguió su carreta militar, disciplinada y austera, santo y seña de toda su vida. Se destacó por ser un hombre de los que peleaban con machete, sobre un caballo o a pie y hasta descalzo.El más joven de diez hermanos tuvo un rol destacado en las gestas independentistas cubanas del siglo XIX.

Contaba entonces con experiencia militar legada por su accionar rebelde y de combate en batallas desplegadas por la emancipación, también, de su país.

Gómez empezó pronto a destacarse militarmente, enseñándole a los mambises tácticas guerrilleras a la vez que el uso del machete, un procedimiento bélico bastante utilizado por los dominicanos contra los haitianos durante su guerra de independencia.

El 4 de noviembre de 1868 dirigió la célebre “primera carga al machete”, en Pino de Baire, donde con un puñado de hombres armados sólo con esa herramienta de trabajo, pudo aniquilar en breves minutos a dos compañías españolas.

El binomio machete-caballería se convirtió en la más temible arma de los insurrectos cubanos que aterrorizó a los españoles hasta el final de la guerra.

Por sus conocimientos militares y su valentía fue ascendido rápidamente a Mayor General por el presidente Carlos Manuel Céspedes. al general en jefe de las tropas revolucionarias cubanas durante la famosa guerra de Independencia .

Su brillante estrategia militar y su estilo de mando, célebre por su severidad, le posibilitaron llevar a cabo campañas (la Invasión y posteriores campañas) sin precedentes históricos por la disparidad de sus fuerzas tanto en hombres (de 35 mil a 40 mil mambises contra más de un cuarto de millón de españoles).

Como sus más famosas batallas libradas en Cuba figuran, entre otras, la de Dos Ríos, de Iguará, Mal Tiempo de Coliseo, de Calimete y campaña de la Reforma, así como, la Invasión Oriente a Occidente. Gómez tuvo también una destacada participación en la Guerra Necesaria de 1895 como General en Jefe.

El 17 de junio de 1905 dejó de existir el hombre que amó a Cuba como su Patria, admirado y querido dejando como legado la solidaridad y lealtad sin límites a los cubanos.

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Pudiera pensarse que la falta de órganos de dirección en el independentismo impidió que esta tendencia se expresara frente a la ocupación militar; sin embargo, no fue así.

El pueblo cubano, mayoritariamente independentista, manifestó de muy diversas formas su voluntad de alcanzar la independencia y de que cesara la ocupación militar extranjera.

Para muchos, entre ellos el Generalísimo Máximo Gómez, el objetivo inmediato era terminar la ocupación norteamericana. Los actos de exhumación de los cuerpos de los caídos en la guerra se convirtieron en actos patrióticos de manera espontánea.

Los cambios de nombres de las calles, que perdieron la denominación española para asumir los nombres de los patriotas o de las aspiraciones populares.

Calles con nombres como Independencia, República o Libertad, fueron evidencia palpable de esa voluntad de la mayoría.

La poesía popular mostró el estado anímico de entonces, ya que algunos planteaban la gratitud a los vecinos norteños, otros la desconfianza acerca de sus propósitos o el rechazo, pero el sentimiento más constante era el de defender el derecho de Cuba a su independencia.

Entretanto, en los Estados Unidos se debatía acerca de la forma en que debía quedar Cuba ligada a ese país.

Había grupos que querían la anexión, otros planteaban nuevas formas de dominación, para lo cual la relación de Inglaterra con algunas de sus colonias se tomaba como modelo.

Lo cierto es que los hubo que defendieron el derecho de Cuba a la independencia, pero estas estaban dentro de grupos obreros y otros que no tenían poder de decisión en la política norteña.

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Existen acontecimientos que recoge la historia de elevado significado patriótico, que por su repercusión merecen ser conocidos y comprendidos por las nuevas generaciones; uno es la Constitución de Jimaguayú.

Fue aprobada en los campos de la localidad de igual nombre, en la provincia de Camagüey, la Carta Magna de la República de Cuba en Armas, la cual dio forma jurídica al movimiento revolucionario generalizado en el centro y el oriente del archipiélago antillano.

La Constitución refrendada, que regiría en Cuba durante dos años, establecía un gobierno centralizado como lo había planteado su antecesora de Guáimaro, pero a diferencia de ésta, unía en un sólo organismo los poderes legislativo y ejecutivo.

Se propuso también cerrar las contradicciones entre civiles y militares que dejó abierta la Carta Magna de Guáimaro cuando depositó en la Cámara de Representantes toda la autoridad.

Cuba y España se reconocieron como los países en conflicto, y los líderes responsables del hecho fueron Máximo Gómez y Salvador Cisneros Betancourt.

La Constitución de Jimaguayú estableció, como su antecesora de Guáimaro en 1869, un gobierno centralizado de la República, pero a diferencia de ella unió en un solo cuerpo los poderes legislativo y ejecutivo. Ello permitió un órgano reducido de poder que agilizaba las decisiones sobre asuntos del Estado, lo cual era resultado de las experiencias de la Guerra de los 10 Años o Guerra Grande.

La base de esta nueva etapa se sustentaba en la unidad fomentada por el Partido Revolucionario, liderado por José Martí, quien cayera en combate a pocos meses de comenzar la referida contienda.

Era más que necesario aunar voluntades bajo un estatus jurídico que proporcionara las herramientas para el buen desempeño de las acciones encaminadas al derrocamiento del régimen colonialista español que mancillaba a la nación cubana.

Con tal propósito, las llanuras camagüeyanas sirvieron de escenario, por segunda ocasión, a la reunión de líderes y jefes mambises en una Asamblea Constituyente, iniciada el 13 de septiembre de 1895.

En esta ocasión, el camagüeyano Salvador Cisneros Betancourt resultó elegido presidente de la República en Armas, y Bartolomé Masó ocupó la vicepresidencia. Las secretarías de Guerra, Hacienda, Interior y del Exterior, quedaron en manos de Carlos Roloff, Severo Pina Estrada, Santiago García Cañizares y Rafael Portuondo Tamayo, respectivamente.

Consolidada la guerra en Oriente, Camagüey y Las Villas, durante los días 13 y 16 de septiembre de 1895, se reunieron en Jimaguayú, histórico sitio de la demarcación camagüeyana, los representantes de los revolucionarios cubanos en armas para establecer las normas jurídicas por las que la pujante Revolución, continuaría su senda hasta la victoria.

Fue el Generalísimo Máximo Gómez quien escogió el lugar, donde en 1873 había caído en combate por la libertad, el Mayor General Ignacio Agramonte. Allí el ilustre dominicano situó sus tropas para proteger a los que habían de reflexionar sobre la Carta Magna que habría de suceder a la Constitución de Guáimaro de 1869.

Denominado Consejo de Gobierno, la nueva institución encabezada por un presidente, dictaría las disposiciones relativas a la vida civil y política de la Revolución.

Ahora el Consejo de Gobierno sólo intervendría en la dirección de las operaciones militares cuando fuera absolutamente necesario a los fines políticos. Resultado   fue que Máximo Gómez fue designado General en Jefe del Ejército Libertador Cubano, y Antonio Maceo, Lugarteniente General.

La última contienda bélica contra el colonialismo español por la independencia de Cuba, contó a partir de entonces con este trascendental cuerpo legal.Todo quedó listo para que los patriotas elegidos integraran el revolucionario Parlamento en Jimaguayú, para cuyas sesiones sirvió dignamente un humilde bohío de yaguas y guano, bajo la presidencia del camagüeyano Salvador Cisneros Betancourt.

Con la Constitución de Jimaguayú quedó establecido un Consejo de Gobierno con prerrogativas administrativas y legislativas, mientras proporcionaba plena autonomía al mando militar, y se materializaba así lo que José Martí expresara dos semanas antes de su caída en combate: «El Ejército, libre, y el país, como país y con toda su dignidad representado».

La nueva Carta Magna nombró un Consejo de Gobierno, encabezado por Salvador Cisneros Betancourt, órgano que tenía como atribuciones dictar todas las disposiciones fundamentales relativas a la vida civil y política de la Revolución.

El documento señaló a su vez que el Consejo de Gobierno tan sólo intervendría en la dirección de las operaciones militares cuando a su juicio, sea absolutamente necesario a la realización de altos fines políticos.

De esta forma, se cumplió uno de los postulados del Héroe Nacional José Martí, quien en el lugar conocido como La Mejorana, en histórico encuentro con Máximo Gómez y Antonio Maceo, logró la convocatoria a una asamblea de representantes de todos los grupos en armas. La prematura muerte del Apóstol impidió que él personalmente organizara y presidiera la nueva República, como era la aspiración de todos los patriotas orientales, camagüeyanos y villareños, que ya combatían juntos desde mayo de ese año.

El 15 de septiembre de 2015 se saldó la deuda con la Patria: le fue entregado a Martha Ferriol Marchena, directora general del Archivo Nacional de la República de Cuba, el Certificado de inscripción de la Constitución de Jimaguayú en el Registro Nacional del Programa Memoria del Mundo de la UNESCO.

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En 1892, después de constituido el Partido Revolucionario Cubano y realizadas las elecciones, su Delegado, José Martí, consultó a los oficiales de la guerra anterior para la designación del General en Jefe y el resultado recayó en Máximo Gómez Báez.

A partir de tal designación, Gómez fue el General en Jefe durante toda la guerra del 95 y Maceo el Lugarteniente General.

Después de la muerte en combate de Maceo, el 7 de diciembre de 1896, Calixto García asumió esa función hasta el final de la guerra.

Cuando el mayor general Serafín Sánchez arriba a Cuba por punta Caney al Sur de Sancti Spíritus en una expedición el 24 de julio de 1895, se le nombró Inspector General del Ejército Libertador, cargo de nueva creación.

Ahora bien; ¿sabes cuál fue la acción de guerra más importante de la Revolución de 1895?

A no dudar, la invasión de Oriente a Occidente no solo fue el hecho bélico más importante en la guerra que comenzó en 1895, sino que esa acción ha sido reconocida por sus contemporáneos entre las hazañas militares más notables de la que Martí llamó Guerra Necesaria.

Concebida por Máximo Gómez, la invasión de Oriente a Occidente se inició en Mangos de Baraguá el 22 de octubre de 1895, con la salida de la columna invasora al mando del mayor general Antonio Maceo, con sus grados de Lugarteniente General del Ejército Libertador.

Tres meses después. el 22 de enero de 1896, Maceo y su columna invasora llegan a Mantua, Pinar del Río, completando así un período de largas y agotadoras jornadas de combates y dificultades para llegar al occidente del país.

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Por la tarde visita a Boca de Dos Ríos, al punto donde cayó José Martí. Allí mismo levantamos un mausoleo a piedra viva. El acto fue solemnísimo.

Ahora bien; sobre los últimos días de la vida de Martí, hay una pregunta que puede llamar la atención de los estudiosos de nuestra historia: ¿Por qué él le escribió a Manuel Mercado el 18 de mayo de 1895 que cuanto había hecho y haría sería para impedir a tiempo con la independencia de Cuba que se extendieran por las Antillas los Estados Unidos y cayeran sobre nuestras tierras de América?

Martí vivió casi 15 años en los Estados Unidos lo que le permitió estudiar la sociedad norteamericana justo en el período en que transitaba a la etapa monopolista del capitalismo.

Esto le permitió analizar los problemas sociales de ese país, así como el funcionamiento de su sistema político y la proyección de sus relaciones internacionales.

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El Manifiesto de Montecristi se firmó el 25 de marzo de 1895 en República Dominicana.

Este documento titulado como “El Partido Revolucionario Cubano a Cuba”, fue redactado por su delegado, José Martí, firmado por él y por el General en Jefe Máximo Gómez.

Como se sabe, ya el 24 de febrero de 1868 se había iniciado la guerra, por tanto, cuando Gómez y Martí se preparaban para viajar a Cuba e incorporarse al campo de batalla, la máxima dirección de la revolución dio a conocer este manifiesto que era el programa de la revolución.

El inicio del Manifiesto de Montecristi plantea un asunto de gran trascendencia, cuando dice que (y cito):

“La revolución de independencia, iniciada en Yara después de preparación gloriosa y cruenta, ha entrado en Cuba en un nuevo período de guerra”.

Se expresaba así la idea de la continuidad de la revolución como proceso histórico; es decir, no se trataba de otra guerra distinta, sino de la misma revolución iniciada el 10 de octubre de 1868, que de nuevo resurgía.

Debe destacarse, tanto el sentido de continuidad como el de revolución, que se planteaba desde el principio del trascendental documento.

El Manifiesto de Montecristi es una declaración de los objetivos programáticos de la revolución, así como la inclusión de todos los componentes de la sociedad cubana en esta lucha, rechazando los posibles miedos o criterios discriminatorios ante el negro, en una sociedad que había heredado de la esclavitud ya abolida los prejuicios raciales, y la exclusión del habitante español en la Isla, que podía formar parte de la nueva sociedad que se construiría una vez lograda la independencia de nuestro país.

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Quiere esto decir que el Generalísimo Máximo Gómez combatió y dirigió en todas las zonas insurrectas de Cuba durante la Guerra de los Diez Años.

Como bien sabes, este hombre, dominicano por nacimiento, dedicó su vida a la independencia de nuestro país.

A su lado aprendieron el arte de las armas muchos combatientes que se incorporaron a las tropas y en ellas, al calor de los combates, se hicieron soldados, como fueron los casos de Antonio y José Maceo, Calixto García, Flor Crombet, Guillermón Moncada, Quintín Banderas y muchos otros que brillaron como combatientes y jefes del Ejército Libertador.

Ahora bien; ¿te has preguntado alguna vez por qué al proceso de la Guerra de los Diez Años se le conoce también como Guerra Grande o Revolución del 68?

Los que vivieron en aquellos años, la llamaron Guerra Grande, debido a que duró 10 años. La llamaron así para diferenciarla de la que se desarrolló después, entre 1879 y 1880, a la que denominaron Guerra Chiquita.

Sin embargo, algunos, como el mismo José Martí, se refirieron a esa contienda bélica como revolución.

Un detalle a tener en cuenta es que muchos historiadores actualmente la denominan como la “Revolución del 68”, debido a lo que significó en cuanto a proyecto de revolución anticolonial, definida en la Constitución de Guáimaro y en el cuerpo de leyes del campo revolucionario, así como en la vida cotidiana en los campos insurrectos.

No se trataba solo de una guerra sino de la transformación revolucionaria de la sociedad, de la revolución anticolonial, independentista y antiesclavista.

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En acto político y ceremonia Militar, presidido por el Primer Secretario del Comité Central del Partido Comunista de Cuba y Presidente de la República, Miguel Díaz Canel Bermúdez, y el miembro del Buró Político y Héroe de la República de Cuba General de Cuerpo de Ejército Ramón Espinosa Martín, Viceministro Primero de las Fuerzas Armadas Revolucionararia, fue colocada una ofrenda floral a nombre del pueblo de Cuba, en el Mausoleo erigido en la Necrópolis de Colón de la Habana.

Allí reposan los restos del del insigne combatiente Internacionalista dominicano, que contribuyó notablemente a la independencia de la isla.

El general de división Eugenio Rabilero Aguilera, segundo Jefe del Estado Mayor General  y Jefe de la Dirección de Operaciones de las Fuerzas Armadas Revolucionarias, al pronunciar las palabras centrales del acto político y ceremonia Militar expresó que Máximo Gómez Báez, fue la máxima expresión del Internacionalismo del siglo XIX, un paradigma al servicio de la nación, al pueblo, temerario ante el peligro ,valeroso en el combate, firme en sus convicciones, recto en sus decisiones, rudo y áspero de carácter, héroe de la patria  y profeta de gran sabiduría dijo que fue y será siempre el Generalísimo.

El acto concluyó con el pase de revista de las tropas, al que también asistieron dirigentes del Partido, del Gobierno y Jefes de las FAR y el MININT.

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